不再幸福的國家 為也門的和平禱告 Pray for Peace in Yemen 整理:穎穎 部分資料來自 Pray for Unity in Yemen! by Keith Carey editor-in-chief, GPD        「也門」（Yemen，也譯：葉門）的阿拉伯語意思是「幸福之地」，這裡有世界上最多神奇物種的「外星島嶼」索科特拉島（Socotra Island），有世界文化遺產薩那老城（Old Sana’a）擁有3,000多年文字記載的歷史，是阿拉伯世界古代文明搖籃之一。今天，也門卻是阿拉伯世界裡最貧窮的國家，至今依然持續不斷的戰亂，讓這個國家不只沒有了幸福，還讓數百萬人捲入饑荒浩劫中，這裡已經是地球上一個難以生存的地方。 近年來，敘利亞的戰局吸引世人的關注，但另一場內戰卻鮮少被提及，就是2015年爆發，持續到今天的也門內戰。5年內戰，早已將也門淪為一片廢墟；成千上萬民眾和年幼的孩子正遭受饑餓和疾病的折磨。 過去幾年的難民潮，大部分難民來自敘利亞，很少有也門難民，那是因為他們被以沙特為首的沙特聯軍封鎖，彷彿關起門來痛打，連逃都不能。 也門內戰跟敘利亞的情況相似，主要原因是國內勢力之爭、伊斯蘭教派別互鬥、伊朗與阿拉伯等國家的代理戰爭（Proxy War）。 從未見過如此巨大的災難追本溯源，也門內戰是2011年席卷中東的「阿拉伯之春」所埋下的火種。當時不少中東國家推翻極權政權，也門也推翻了執政33年的極權總統沙雷（Ali Abdullah Saleh），將政權移轉給副總統哈迪（Abdrabbuh Mansur Hadi）。然而，哈迪對國家經濟無所作為，而且執政團隊貪污腐敗，再次點燃也門人民的怒火。 2014年底，境內的胡塞武裝組織（Huthis，又稱「青年運動軍」）突襲首都薩那（Sana），迫使哈迪逃往南部，並尋求鄰國沙特支援。 沙特聯同另外8個阿拉伯國家，在美、英、法支持下發動一連串空襲；而胡塞武裝組織則獲伊朗支持。從此，也門內戰轉趨激烈。其實這是一場阿拉伯兩個大國：遜尼派沙特和什葉派伊朗為爭奪中東影響力的戰爭；還有，波斯灣國家對抗伊朗的戰場。只是，受苦的卻是也門的老百姓。 自爆發內戰以來，沙特聯軍持續不斷空襲，使成千上萬無辜老百姓喪生和受傷；學校、工廠、醫院、公路、倉庫等設施遭嚴重毀壞，進一步侵蝕也門薄弱的經濟。這幾年，物價飆漲、霍亂等瘟疫肆行，人們生活在水深火熱中。 更加火上加油的是，沙特聯軍為了斷絕物資進入胡塞武裝組織的占領區，竟在2016年9月對港口城市荷臺達（Hodeidah）發動空襲，導致港口癱瘓，7成以上進口民生物資無法進入；國際救援物資也被阻斷，整座城市被困住，老百姓只能挨餓。 「我從出生至今，從未見過如此巨大的災難。也未聽我祖輩們談起過。」一位生活在薩那的七旬老人痛心地說：「這場戰爭到底還要持續多久？也門人還要遭受多少苦難？」 2019年9月，輪到胡塞武裝組織反擊，他們炸了沙特主要的兩處石油設施，並宣稱這是沙特介入也門內戰以來，他們對沙特最大膽的攻擊。 直到今天，哈迪政府和胡塞武裝組織各占也門南北，持續對立。這樣的僵局打不破，老百姓就得持續受苦。 混亂，也門的宿命 也門的居民絕大多數都是阿拉伯人，宗教占十分重要的地位。但也門的什葉派與遜尼派一北一南，各占半壁江山，兩派之間的分裂一直非常嚴重。除了教派衝突，還有地域差別，南也門人向來認為北也門不夠文明，他們也不甘心生產了石油，卻需納重稅給北方政府。加上北也門過去親西方；南也門則親蘇聯的歷史背景，都是令也門容易分裂的危機。另外，也門有許多部落，每個部落各自為政，一旦有矛盾內戰很容易就會一觸即發。 也門從來不曾有過穩定的政府，已經成為滋生激進伊斯蘭教的大本營，好幾個恐怖組織都在也門找到安全的天堂。 也門儘管表面上有統一語言、宗教與文化習俗，實際上卻是一盤散沙！南北也門統一才20多年，這個國家處於戰爭的時間比和平時間還多！ 也門需要合一！過去他們的「合一」只是在「推遲爭端」，並不是真正的合一。沒有在聖潔神面前悔改，沒有按神心意放下自己、顧念弱者所需，也門的困境是不可能解決的，幾年後問題會再次出現。 貧窮，也門的困境也門是阿拉伯世界古代文明搖籃之一，今天卻是阿拉伯世界裡最貧窮的國家。 這裡常年高溫乾旱，全國降水量稀少，不足以農耕所需，大部分土地極為貧瘠，因此也門的食物生產十分有限，無法提供百姓充足食物，需依賴進口物資。雖然也門地處阿拉伯半島，但油氣資源不僅很少，而且開發得很晚，其工業也因缺乏資源而發展不起來。 也門本來就很窮，再加上這幾年的內戰，停滯不前的發展－下子陷入了持續的衰退。 貧苦導致很多家庭被迫賣孩子，男孩被賣去做軍人或武裝分子，女孩就嫁人。更令人傷痛的是也門至今還有童婚的惡俗，很多小女孩被迫嫁給比她們年長許多的男人，還沒發育成熟的身體被迫從事性行為和懷孕，小小年級的她們面對著健康的危機、失學，暴露在暴力和虐待的環境中。 也門人如此貧窮，大部分人卻沉迷在嚼卡特葉之中，甚至花上一半的家庭收入！卡特葉含有類似古柯鹼成分，長期咀嚼會導致抵抗力下降、食欲不振，並且會成癮。然而咀嚼卡特葉卻是也門人日常生活的一部分。 戰亂、貧窮、疾病、成癮，這個最早接受伊斯蘭教的阿拉伯國家，明天會更好嗎？ 我們敬拜的神是無所不能 我們可以為也門種種惡劣情況禱告，但根源是屬靈問題。不管是遜尼派、什葉派或基地組織民兵，也門人相信伊斯蘭教是他們唯一的答案。在這個伊斯蘭國家中，每個派系都在力爭成為別人的主宰，穆斯林似乎很難聆聽和平之君的福音。但我們敬拜的神是無所不能的！ 今天，福音信息正透過電視、網際網路和廣播感動人心，許多也門人轉向基督。沒有人確定在也門有多少基督徒，但估計已有上萬名祕密基督徒，他們在逼迫中組成小型家庭團契。一旦曝光，他們就會遭到逮捕、精神和肉體虐待，甚至遭榮譽處決；女性基督徒則面臨強姦、被迫嫁給穆斯林以及軟禁等威脅。因此，也門基督徒需隱藏自己的信仰，甚至不會告訴家人。 儘管也門基督徒面臨如此艱難的處境，基督信仰卻持續拓展中。 故事1 娜娣（化名）在也門出生和長大，但她對基督信仰並不陌生，因為在2015年也門爆發內戰前，她已在大學裡透過一個外國基督徒女士認識並接受了主。內戰發生後，這位姊妹離開了也門，娜娣頓時陷入孤立無援中，她很渴望能參加團契。 有一次，娜娣透過臉書（Facebook）認識了一名基督徒，他創建了一個基督徒在線群組。從此娜娣便透過這群組和幾名基督徒在網上聚會，一起禱告、探討真理。 從這個在線團契，娜娣得知自己居住的城市有一個祕密的基督徒群體，她很渴望進入面對面的團契關係，而不僅是在線的虛擬團契。她先與這些基督徒建立信任關係，也找到一份工作，使她有理由外出和弟兄姊妹見面。 娜娣在這個團契中認識了同樣來自穆斯林背景的一個醫生，後來兩人結為夫婦。婚後，娜娣得以脫離大部分來自家人的壓力，從孤立的世界進到真實的基督徒社群中。 夫妻二人一開始選擇向家人隱瞞信仰，這樣他們就可以繼續住在也門。如今他們等待神的時間與家人分享信仰。 資料來自：www.capvoices.com 故事2 阿邁（化名）是個20多歲的年輕人。3年前他改信基督教，從那時起生命每天都受到威脅。但他不害怕死亡，只害怕離開在也門的弟兄姐妹。他們這群人在面臨國家內戰時，很想尋求平靜，然後從聖經中看到真理，找到了在神裡面的平安。他們想盡辦法聚在一起，為安全緣故，一直改變聚會的地點。他們夢想有一天能在教會自由地敬拜神。 2017年，胡塞武裝組織發現了阿邁，逮捕了他之後，整整4天不停毆打他，要他否認基督。後來的幾年，他一再被捕，儘管受盡折磨，但他毫無怨言，也不放棄信仰。 阿邁說：「我們需要幫助。媒體展現了也門人處於饑荒當中，但我們最需要的其實是言論以及宗教自由。食物餵養的是身體；自由卻能滋養我們的靈魂。」 資料來自：Facing targeted attacks, Yemen's Christian minority struggles to survive Written by Romy Haber 故事3 哈珊（化名）原本是穆斯林，後來改信基督。他告訴基督教廣播電視新聞網（CBN News）：「基督徒在也門的生活非常艱難。沒有一個中東國家的基督徒是不受苦的，這是我們所面對的現實。」 伊斯蘭教的律法禁止穆斯林改教，而所有也門的基督徒都是來自穆斯林背景，所以基督徒肯定會面臨迫害，不只政府，連家人也會迫害他們。 目前，牽涉到沙特和伊朗的也門內戰，讓當地基督徒更難以生存，因為無論哪一國都不準許他們有信仰自由。哈珊請求各國基督徒為也門禱告，尤其要為暗中的信徒禱告，他們正站在破口上為自己的國家禱告。 資料來自：國度復興報 這個月，我們也要站在破口上，用委身的禱告守望我們在也門水深火熱中的弟兄姐妹，還有，不再幸福的國家--也門 為也門的和平禱告 Pray for Peace in Yemen 加拿大人鮑勃（Bob），正在發郵件給他在也門的朋友。「親愛的亞薛（Asiel），我常常想到你和你那溫暖好客的家庭，還有所有的也門人。聽到也門正在經歷的苦難和薩那（Sana）遭到不停的轟炸，我非常難過。我希望你和家人沒有在這場災難中受傷。請讓我知道你們的情況。」 亞薛回覆道：「你好，鮑勃，謝謝關心。我和家人都平安，不過我的孩子們很害怕。戰爭讓我們的生活一天比一天艱難。沒有電、沒有乾淨水、食物也少得可憐。我們中間很多人幾個月都賺不到一份錢。我們親眼看著一個一個人死去。我們需要一個神蹟，你可以請你的教會為也門的和平禱告嗎？謝謝你上次在這裡時留給我的聖經。在這個艱難的時期，神的話帶給我和家人安慰和盼望。神祝福你！」 天父，求你賜給也門人從耶穌而來的盼望和終極的平安。「憐憫人的人有福了！因為他們必蒙憐憫。清心的人有福了！因為他們必得見神。締造和平的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」求神在也門興起滿有憐憫的和平之子，可以帶領許多也門人進入神的家中。也求神讓也門能夠終止戰爭，使在這片土地上承受著戰爭所帶來苦難的人，可以早日過上和平的日子。奉主耶穌基督的名求。阿們。        譏笑窮乏人的，是蔑視造他的主；箴17:5 譏笑--或許我們會認為這節經文是指那些剝削窮人的暴君和商人，其實la’ag的意思是「嘲 笑、鄙視」，帶有用強烈言語謾罵人的味道。因此，當我們以成見看待人時，就是參與la’ag的行動了，比如說「同性戀患上愛滋病都是罪有應得」、「那些領取社會救濟的都是懶人」、「東南亞發生海嘯是神懲罰穆斯林」等等。 從聖經的觀點來看， 譏笑人就是故意懷著惡意的成見對待人、不尊重人；這樣的譏笑不是出於無知，乃是有意地嘲弄。還有，我們從來不把自己奢侈的生活和上百萬絕望、破碎和痛苦的人聯繫起來，比如我們一杯5美元的咖啡，是厄瓜多爾的貧窮農夫以微薄工資來供應的，這也是參與la’ag了。現在你知道了，就必須行動，不要故意不理會窮乏人所受的剝削。 若是我們的生活從來不考慮貧困人口的需要，恐怕就是在譏笑他們說：「你對我來說無所謂，我的需求比你的需要更重要！」 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com