佛教的拓展        佛教與中國文化傳統的衝突 佛教不可避免地處在一個和中國固有的宗教、就是道教和孔教、競爭的環境中，來自外國的佛教讓人起疑，中國人怎麼會嘗試信仰 「蠻夷」 的宗教? 佛教中有許多地方需要修改才能被中國的士大夫接受。佛教的僧尼怎可以不顧他們的家人和對祖先的責任，而去過遺世獨立的生活? 傳統上中國人的主要責任是要有子嗣，能光宗耀祖。獻身佛教，住在寺院是不被接受的事。此外寺院裏那種不事生產需要依賴布施的生活，這簡直就像是社會上的寄生蟲。       「僧侶不需要向國王俯首鞠躬」在印度是個可以接受的觀念，但對中國的士大夫來說，這是欺君叛上的事。那時中國人期望宗教是實際而現世的。孔子思想強調穩定，是一種層系式的次序，人際間的和諧和遵從社會制度的意願。而相對地，佛教寺院傳統容許人離開家庭，去追尋精神心靈上的淨化。佛教的方向就是另一個抽象的世界。那麼，佛教怎樣成為道教和孔教難以驅除的精神力量呢﹖ 佛教在中國散佈的原因       當漢朝沒落，道教也同時衰微，這時佛教就在中國獲得擴展的機會。起初佛教必須和中國本來固有的宗教競爭，但後來卻不斷成長，傳遍整個中國。這個外來的宗教提供了中國人前所未有的東西，例如，死後的生命、天堂和地獄。這都是新奇、令人振奮的觀念。對尋常老百姓而言，佛教提供了平等道德原則， 在仇敵壓力下獲得安慰和保護，以及一套簡單的祈禱修煉方式。有些人發現寺院是逃避稅 務、勞工和兵役的好地方。另外佛教的修禱儀式，也帶來心理上的安慰。對中國的知識份子和士大夫階層來說，佛教既是可供研究的玄學，亦有經由打坐和冥想而達到不同意識境界的途徑。        起初神創造天地。（創1:1）       無限的穹蒼，神秘、輝煌及宏偉的宇宙，一望無際的海洋，美好的大地，還有那奇異的花草和動物世界…這些都是首先幾天中神的創造。跟著，神把祂的一口氣，吹入祂的傑作…萬物之靈的人，賦於他生命和神的形像，又讓他管理神所創造的一切。這些都是聖經開宗明義地陳述了神的工作和祂關心的範圍，地球和整個宇宙。同樣，我們不要忘記神的心意，祂不會看重或看輕某個群體，祂愛每一個。神的計劃裡，那一天，萬國、萬民、萬族都要在基督裡得蒙救贖﹗              主啊﹗願您旨意成就﹗ 聖靈若不能工作，並非神不願意幫助人，而是那些剛硬的心拒絕降服在神的旨意下。