傣-克傣人的宣教先驅（二）達尼埃爾•麥克吉爾瓦裡（Daniel Mc Gilvary）        達尼埃爾在暹羅服侍的第一年極不順利。那時是1869年，泰國北部屬 於暹羅，尚處於封建領主統治之下。達尼埃爾和他在曼谷出生的妻子 索菲亞（Sophia）以及他的同事們在泰國北部城市清邁定居下來。經過他們 的努力，有六個人歸主，其中包括兩位著名的佛教僧侶，一位回答王子問題的 官員，以及一位當地醫生。宣教士們非常高興，但統治清邁的卡維洛洛特王子 （Prince Kawilorot）卻非常憤怒。 王子表面上與宣教士保持熱誠、友好的交往，但私下卻逮捕並處決泰國信徒。 為了避免在鎮壓期間與宣教士發生不愉快的對抗，王子出外為期三週的釣魚旅行。 當王子離開之後，宣教士的僱員紛紛逃離，兩位當地信徒失蹤。幾週之後，一位驚 恐的鄰居向宣教士低聲說出真相：那兩位失蹤的信徒已經殉教了，是王子直接下令 殺害了他們。 王子返回之後，聲稱那兩人是因為沒有遵守皇家法令而被處決的。達尼埃爾 像勇敢的摩西在法老面前那樣，在皇家法庭的聽證會上指證王子說：「你撒謊！ 這兩人是由於其他原因而死的，因為他們是基督徒。」 眼看在暹羅北部的宣教事工似乎就要終止，就在這時，發生了一件意外的事 情——卡維洛洛特王子因病死亡。新王子對基督徒比較友好，宣教工作得以繼續 下去。 天父，從過去到現在，宣教工作都會面對許多挑戰和危險，求父幫助每個 在前線的宣教士，他們在面對困難時不膽怯，他們呼求你時，你以信實和 大能回應他們，你讓他們在服侍中一無所缺。阿們。        超乎一切的神（二） 起初，神創造……創世記1：1 起初：其實，宣稱神是在時間「之外亅，乃是受希臘完美的形而上學影響。 在希伯來文中，這字可以指有一位超越所有受造之物的神，卻又能親密地參與在 受造物裏面； 耶和華不需要倚賴任何受造物，但祂卻能以人的形式來彰顯自己； 祂聖潔而完全與眾不同，卻死在真實無比的十字架上，除去全人類的罪。 當我們要思考一件「超出亅理解力的事時，盡量不用那麼「希臘化亅。神學 的真義是要我們認識神、經歷神的恩典、得著祂的安慰、並享受祂的同在。也 許暫時來說，這已足矣！ 大海非常深邃，我們只能看海的碧藍璘波，正如我們看到的是神的表面，也 許只是神啟示的冰山一角。bere’shiyt的意思是指我們只是剛——開始。