差傳換日線: 石頭湯怎麼煮出來的 也門的孩子 Children in Yemen
作者:彭書睿 聯合差傳事工促進會理事長《宣教日引》全球推廣義工
石頭湯怎麼煮出來的
「謝謝你們，」村民們說：「你們帶來的禮物，給我們永遠也享用不盡。你們讓我們明白了，分享使人更加富足。」「再想一想，」和尚們說：「幸福就像煮石頭湯那麼簡單。」（《石頭湯》瓊穆特）
石頭湯的故事，也許不少人都聽過，兒童繪本就有好幾個版本。有一個背景是說法國的傳統故事，有3個剛打完仗的士兵返鄉，在路上經過一個村莊期待一頓飽餐一夜好眠的故事。另一個則是用3個和尚阿福、阿祿和阿壽為主角，轉身就變成中國民間傳說。不管是哪個版本，都有一個重點，那就是分享的重要。台北最近也由民間團體「人間百味」發起了「石頭湯計畫」，透過建立糧倉（自發性食物銀行）、共食，與社區志工培力來關顧弱勢群體。
一個大鍋煮滾湯水，裡面只放了幾顆光滑的大石頭，怎麼能變出使人人都得以飽足的湯呢？
這也是我們這些年來一直在思考的問題，就是如何「向沒有借東西」。普世宣教的需要是廣大複雜又迫切的，主耶穌基督給所有跟隨者的呼召是明確的，但我們每一個機構、單一教會與個人的資源，包括時間、財力、物力和精力都是有限的。要用什麼方式傳遞異象、勸悔、引導，甚至以身作則的實踐，都是學問。再用迫切的禱告來支撐，求聖靈在祂的時間動工，才有可能看見改變。
也許只是一個媽媽，在這期的《宣教日引》看到了印度古吉拉特邦的需要，開始在自己的教會小組分享了每一天的禱文。
有另外一位說：「我們約一個晚上一起禱告好嗎？」另外一位說：「你們來我們家吧，禱告之前先吃點東西。要不要請哪個差會介紹一下在印度的宣教士，錄一段短片跟我們講一下他的事工，或是代禱事項呢？」
一件事接著另一個，大家對於禱告的負擔也不再侷限於2月的印度，更延續到了3月的索馬利亞。
另一位姐妹是主日學老師，帶著小朋友們手繪了一張很大的世界地圖，張貼在教會的牆上，鼓勵大家可以關心受逼迫的教會。
另一個高中生因為《宣教日引》閱讀到也門的戰亂與需要，特別從網路收集了許多相關的新聞和照片，這個學期特別做了一個戰亂與難民的報告，分享給全校的師生。
也許我們不會知道，會有哪些連鎖效應真的會發生。但這石頭湯的濃郁豐盛與否，是否可以滿足全村的悠悠眾口，從來不是因為「石頭」這個材料，而是因為當初擺進石頭的心和意願。
作為普世宣教推動者，我看自己的角色就好像在湯鍋旁邊煞有其事煮湯的人，喃喃自語地說：「這個湯應該要有鹽和糊椒才夠味道 」又不經意地對那些原本事不關己的旁觀大叔大嬸說：「要是有幾顆洋蔥就更完美了 」
「不知道你們這邊蘿蔔是不是很有名，加點會更有味道。」「要是誰家裡昨天做飯還有一些肉骨頭，放到湯裡真是不得了啊 」一轉眼，湯鍋裡的料都快滿溢出來，甚至需要換另外一個更大個鍋。
寫著寫著真的就餓了，該去喝碗熱騰騰的湯。希望你們哪位可以分享點蔥花？
也門的孩子 Children in Yemen
一名也門記者阿莉達（Alida）穿過艱險的薩布爾山路（Sabr Mountain Trail），終於抵達被胡塞武裝（Houthi）攻擊的受困城市塔伊茲（Taiz）。這條山路是救援人員把藥物帶進去的唯一通道。救援機構用人和牲畜背著一包一包沉重的醫藥物資，去幫助那些此時極需醫藥的人們。
阿莉達在她的報導中寫道：「我和婦女們走了幾個小時。婦女們用頭頂著大捆藥品和食物；驢和駱駝則馱著氧氣罐和其他醫療設備。當我們抵達時，被告知一所醫院的兩名醫生和其他人被胡塞武裝殺死了。很多孩子正死於饑餓、霍亂和傷病。令人傷心的是，由於醫療用品極有限，很多次醫務人員不得不艱難地做出要先救助誰的選擇。」
根據2017年一份「聯合國兒童基金會」（UNICEF）的報導，也門180萬名5歲以下的兒童嚴重的營養不良；其中40萬兒童的情況非常嚴峻，比起有足夠食物的孩子，他們的死亡率高達10倍。在戰爭爆發前，也門已經是非常依賴外界的食物供應，他們一直都缺乏乾淨食水，也沒有足夠的水澆灌農作物。
天父，求你施恩憐憫，使也門的饑荒和屬靈缺乏的危機能夠早日結束，人們無論身心靈都能得到飽足。禱告也門人有機會認識愛他們的神，願意轉而歸向永生神尋求力量和盼望，因為全能的神「為孤兒寡婦伸冤，愛護寄居的，賜給他衣食。」禱告也門的士兵對掌權的主有敬畏之心，讓所有被惡者利用的黑暗勢力在也門能夠被主擊碎。主阿！求你憐憫保護軟弱的孤兒寡婦，向那些在也門受苦的人賜下憐憫和慈愛。奉主耶穌基督的名求。阿們。 譏笑窮乏人的，是蔑視造他的主；箴17:5
蔑視---神特別顧念窮乏人，祂以尊榮對待他們，因為他們是按照神的形象所造。所以神警告我們，錯待和羞辱那些按神形象所造的人，就是蔑視神。
haraph不只是侮辱，它背後的思想是指責人，描寫羞辱和損害別人的聲譽和品格。我們不當
地對待窮人，就等於是指責神，把罪歸到神的頭上，好像站在法庭對神喊叫：「你是怎麼搞的，為什麼不改變這人的情況？」
聖經記載了一則最能捕捉這字眼的惡毒事件：耶穌在十架上為我們遭受拒絕、嘲笑、折磨、羞辱。十架兩旁的其中一位強盜口出haraph（蔑視）的話，他譏笑主說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」換句話說：「你到底怎樣了？不是說自己是基督嗎？為什麼不搞定它！你這個騙子，憑什麼要我們聽你的！」
耶穌，那帶領我們的主，衪貧窮、謙卑、順服、依靠神，是我們效法榜樣，當我們沒有從窮
乏人的臉上見到耶穌時，我們就是蔑視神了。
本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAYS WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
