編者心語---我與你同在 宣教士傳記3---李朵荷芙 Missionary biography, Joy Ridderhof 作者﹕黃穎穎---《宣教日引》主編        我向來知道神渴望與人同在，卻一直 不覺得「神的同在」對我有什麼重 要，所以並沒有很珍惜。直到最近一 次，我的健康面對危脅，神用了很特 別的方法，讓我終於察覺祂的同在是 何等寶貴。 有一天，我到醫院做例常的乳房檢查， 報告顯示有疑是惡性腫瘤的症狀（注）， 醫生吩咐我去做進一步切片檢查。聽到 這個壞消息時，我是一個人，思緒一片 混亂，也無法安靜禱告。直到外子放工 回家，有他在身邊為我禱告，我頓時感 到安穩許多，那是第一次我深刻經歷到 「陪伴」的重要。 在等報告的那幾天，聖靈讓我的心不 尋常的柔軟，特別容易被來自丈夫、 兒子和弟兄姐妹的愛觸動，那是我從 來沒有過的感覺。尤其是外子，我心 中充滿對他的愛，很感恩過去的日子 有他同在，我感覺只要有他陪伴，就 算生病，也可以勇敢面對。有一晚我睡到半夜，突然被兩聲不尋常 的「叮叮」聲喚醒，隨即一個清楚的想 法臨到我，我意識到神要使用外子的陪 伴讓我明白，當我面對困難時，有一個 可靠的人與我同在，就算他能做的有 限，但只要他肯不離不棄地陪著我，那 份溫暖和支持是很重要的。 隨即，我聽到聖靈說：「神的同在就 是如此。但神比人更可靠，是你更堅 固的後盾，而且神的同在是永遠不會 離開的。」 外子只是一個人，他的同在尚且帶給我 如此大的安慰，更何況是大能、永不會 倒下、願意為我一生負責的神，他的同 在豈不是更加寶貴？所有外子願意為我 做的，神都會做，而且會做得更加完 善。神的同在所散發的力量和安慰，絕 不是人可以想像的。 那天晚上，我一下子明白了為什麼神渴 望與我同在，那是因為當祂與我同在時，就可以在人生路上時刻陪伴我、 引導我；可以在我軟弱時馬上安慰 我、困難時隨時加添力量給我、犯罪 時可以提醒和責備我。 神是因為要時時刻刻保護我，做我隨 時的幫助，要我可以享受祂同在帶給 我的安穩，所以祂要與我同在。這是 一份何等貼心的愛啊！神從不隱瞞祂想要與人同在的強烈心 願。從創世記神造人開始，他的心意 就是要與人同在。可惜，人犯罪後卻 選擇了躲避神。天起涼風的時候，當 神在伊甸園呼喚人時，他找到的是已 經不願和他同在的人。 往後人類歷史中，凡蒙神喜悅的人， 都是很珍惜神同在的人，比如大衛、 雅各。當神幫助以色列人脫離困境 時，衪所強調的也是：「你不要害 怕，因為我與你同在。」 到了新約，神子甚至道成肉身住在 人當中，說自己的名字是「以馬內 利」，就是神與人同在的意思。在耶 穌上十字架之前，祂語重心長地說了 一篇「葡萄樹與枝子」的信息，再次 表達祂很希望我們永遠住在祂裡面。 當耶穌回天家時，他說：「我要求 父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」以後，聖靈 就陪伴屬神的人度過人生每一個時 刻，和我們一起完成神所託付的。 到了結局，神的心願終於完全得到 滿足：「看哪！神的帳幕在人間， 他要與人同住， 他們要作他的子 民。神要親自與他們同在，要作他 們的神。」 由始至終，神是那麼執著地要與人 同在，這是一份何等堅定的愛啊！當我們讀本季的代禱資料時， 一定要知道， 無論是在大都會洛杉磯的散聚群體， 或在棉蘭老島的穆斯林， 還是被人們遺忘的中國少數民族， 神強烈的心願依然是要與他們同在， 以便可以隨時供應他們、幫助他們。 當他們還不知道神要與他們同在時， 神是要透過信徒群體的關心、代禱、陪伴， 讓人們明白衪這份心願。 我們每一個已經住在神裡面的人， 都要讓神透過我們， 向人們彰顯他這份強烈的心願。 宣教士傳記3---李朵荷芙 Missionary biography, Joy Ridderhof 福音錄音帶的消息很快傳開， 來自數個國家、說著不同語言 的宣教士開始來信索取，有一位宣教 士寫道：「我來自坦桑尼亞，說斯瓦 希里語。」 另一位宣教士挑戰李朵荷芙說： 「印度呢？我會說烏都語，請您為我 們製作福音錄音！」 來自全世界的福音錄音需求暴 增，最後李朵荷芙向神禱告說：「主 啊，我願意為他們錄製，求祢供應經 費。」 神應允了李朵荷芙的禱告，差派 了一個志工小組來幫助她，雖然李朵 荷芙沒法發薪金給他們，但神滿足了 他們一切需求。 李朵荷芙知道必須為偏遠的族群 錄音，但二次世界大戰後資源有限， 能力也有限，加上小型可攜帶的機器 仍未問世，他們只能扛著笨重的機器 到偏遠地區工作，非常不容易。 後來，具有電子專長的赫曼.岱 克(Herman Dyk)和工程師艾爾.雷西 (Al Rethey)加入，成功組成了第一台 可攜式錄音機，他們真是神差來的天 使！ 然而錄音機器老是出問題，同工 們總是邊維修邊說：「當我們盡力了， 機器還是不運轉時，我們以喜樂的心拍 打它，神就讓機器奇妙的作工。」 主，感謝您在傳福音的事工中賜下許多不同恩賜的弟兄姐妹，彼此配 搭一起事奉。我們存著謙卑感謝的心，在各樣的環境中，享受您一 切的預備和帶領，也求您賜下合一的靈，彼此同心事奉，為主的國度一起努 力，享受同工的喜樂。奉主名求，阿們。        他們說是認識神， 行事卻和 他相背； 本是可憎惡的， 是 悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。 多1：16--- 說是——「信」不應該是一個抽 象的名詞，必須包含了實際的行動； 當我們「說是」認識神，意味著會有 顯著的行為改變。 「說是」的希臘字是homologeo， 有「和別人說同樣話」的意思，聽起來 好像是「認信」或「信仰宣言」。 保羅並不反對如此的信仰表態， 但他指出只是口頭認信，與希伯來思 想 強調的行為轉變不一樣。 按照希臘思想， 得到正確的知 識，找到正確的答案最重要。現代人 普遍接受這樣的觀念，包括教會也深 受影響，彷彿信耶穌是「口裡承認耶 穌是主」就夠了。 可是按照希伯來思想，重要的不 是找到正確的答案，乃是產生正確的行 動。基督信仰不是希臘哲學道理，只需 接受一套教義。真正的相信，必須在生 活中反映出 神美善的屬 性。正如耶 穌所說，憑 行為的果子 可以看出一 個人來。 本期每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com