編者心語---心不再剛硬 宣教士傳記（三）賽斯畢比 Missionary Biography: Seth Beebe
作者: 黃穎穎《宣教日引》主編 如果你有長期使用《宣教日引》的靈修資料，就會發現作者其中一個很重要的教導是「順服」。順服，不是口上說說而已；也不是做個「聽話」的孩子而已。當我開始操練順服的生命，發現它是多麼豐富，一輩子都學不完，而且必須有聖靈同在，才有可能學到一些。這篇文章會記錄兩件我在操練順服的過程中，聖靈奇妙的工作。過去半年多，我參與教會的植堂服侍。當我和教會領袖一起同工，面對很多挑戰和困難，特別是大家的想法和做法不同，配搭起來有很多磨擦。這時，除非其中一方願意順服，否則就會一直僵持不下。那時我的內心隱藏著許多不信任，以致滿腦子都是對抗的聲音，絲毫不願順服。我覺得一旦順服，就意味著錯的是我，就會吃虧了。又想到我曾經有順服、讓步，甚至認罪，當時願意這樣做，現在卻湧現種種負面心不再剛硬情緒，覺得很委屈和受傷，於是這次更加不願讓步。那段日子壓力很大，甚至導致失眠；教會領袖和同工們也很難受，不知如何與我相處。我知道這不是神喜悅的狀況，但我心中有許多疑惑和不情願，在混亂中不想勉強自己順服。直到有一天，我和一位姐妹聊起很久以前教會領袖處理的一件事，當時我不認同他，如今回想，他是對的。就在我們的談話間，聖靈當下介入，我聽見一個溫柔又清晰的聲音，大概的意思是：「我讓你順服，不是要你受委屈，而是因為你不在領袖的位子，你看得不夠遠，你想的不一定對，所以要順服。」從那天起，我的心柔軟下來，開始可以接受：順服，並不是因為神要求我做個「好孩子」，而是因為我有限，不能看透萬事，所以要有顆順服的心；也是因為順服神，而願意順服在上掌權的人。就像兒女要順服父母，是因為神賜給父母教養的權柄，同時也賜給父母智慧和能力做這件事。
差不多在同一個時期，我因為錢財處理的問題，也在和丈夫嘔氣。我們向來在這件事上都有不一樣看法，只是過去我選擇不干涉他，也尊重和信任他，便可以相安無事。那段日子特別脆弱，當這個長久存在的問題浮現時，我突然感到委屈，為什麼每次都是我去適應、調整和順服呢？我不確定像這樣隱藏著不滿、不舒服和傷害的順服是正常的嗎？我也不知道這種所謂的順服，是否真的順服？會不會只是外表的順服，內心卻是對抗呢？我心中有需多疑問，不曉得如何才是正確的順服？有一天，我在駕車途中，毫無預警的，聖靈的感動突然臨到，我聽到聖靈問：「如果讓你失去所有，只剩梓淇（丈夫的名字），你願意嗎？」當時我很快地回答：「我願意。」「那麼反過來呢？失去他，得到其他所有，你願意嗎？」我也十分肯定地回答:「我不願意。」「那為什麼還吵架呢？」當時我一下子就被喚醒，明白我順服丈夫不為任何理由，只因為我愛他。同樣的，我願意順服神，也只有一個原因，就是我愛神。沒有愛的順服讓人精疲力盡；有愛的順服就會毫無困難。在順服的功課上，聖靈再次教導我很重要的真理！
當我的心不肯順服的那段日子，我可以感覺到它是剛硬的。硬著心不肯順服領袖和教會的種種安排；硬著心不肯諒解丈夫的不夠周全；硬著心不想親近神、不想調整自己。有一天靈修，我讀到「耶和華使法老心裡剛硬（原文意思：就讓他繼續剛硬吧），他就不肯聽摩西和亞倫的話，就像耶和華對摩西所說的 法老看見雨水、冰雹和雷聲都止住了，就更加犯罪，他和他的臣僕都心裡剛硬。」(出
9:12, 34新譯本)這種心裡剛硬的感覺就是我不肯順服時的狀態。雖然很熟悉出埃及記的故事，但重讀這段經文，我還是很感恩，知道原來神是會任憑人剛硬而不插手，讓他們吃剛硬所結的惡果。我感謝主沒有任憑我剛硬下去，聖靈及時幫助我回轉。當神用經文或其他方式提醒我不要剛硬、要順服時，其實是恩典，免得我像法老自食其果。本季我們為多倫多的移民、菲律賓的未得之民、拉達克的藏傳佛教徒和克什米爾的印度教徒、錫克教徒禱告時，他們有些生活面對困難、有些生命受到威脅、有些寄居在別人的國土上成為二等公民。我們要記念這些人的救恩，求聖靈柔軟他們的心，願意接受耶穌的愛，不要心裡剛硬；也要為信徒禱告，我們都領受呼召，或奉獻、或禱告、或去到他們當中，把福音和基督的愛帶給他們。讓我們因為愛的緣故，完全順服聖靈的帶領。
宣教士傳記（三） 3賽斯畢比 Missionary Biography: Seth Beebe
賽斯畢比小時候便接受耶穌成為個人救主和生命的主，並在8歲那年受洗。畢比和家人本來住在加拿大新斯科舍省（Nova Scotia），後來全家搬到了緬因州（Maine），他的屬靈生命也在這段時期漸漸增長。畢比透過在生命之道聖經學校（Word of Life Bible Institute）的學習，蒙神呼召全職服侍。他先在賓夕法尼亞浸信會聖經學校（Pennsylvani Baptist Bible College）接受裝備，然後在印第安納州（ Indiana） 參與服侍一段時間，最後在美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）進修。在這些過程中，畢比越來越清楚神對他的呼召。神特別把對大多倫多圈的福音未得移民的負擔放在畢比心中，這裡
75%人口是第一或第二代移民。目前畢比參與「全球福音之門」在多倫多的福音事工，專注於向南亞的群體傳福音。
天父，禱告聖靈在旁遮普錫克人的生命中動工作，特別是附近一所學校的 5,000印度學生，求主藉著畢比和他團隊的禱告、分享耶穌的福音和聖經學習，使耶穌大能的名能在旁遮普錫克人的心思意念中被高舉。求主拆毀撒旦對畢比生命和事奉的任何攻擊。奉主耶穌基督的名求，阿們。
就算她在禾捆堆中撿麥穗，也不可以辱罵她。得2:15，新譯本
辱罵--當無家可歸的人來投靠神的家，你想他們有什麼感受？感恩？放心？還是感到沒面子，很羞恥？許多時候，窮途末路的人不願來到神的子民中間，恐怕就是擔心被瞧不起。神看他們很重要，我們卻用成功來衡量人的價值。需要幫助的人常常被認為無價值。在波阿斯的時代，受苦的人甚至被認為是失去神的眷顧或遭到懲罰，今天我們的觀念或許沒有多大差別。kalam不只是「辱罵」，還包含「羞辱、責備、讓人蒙羞」；不只言詞的傷害，而是把臉轉開，做出厭惡的表情，或用居高臨下的態度說話。波阿斯指示僕人不可以羞辱路得；窮途末路、病患、被囚禁、被欺壓、心碎的人也需要聽到這樣的話。他們不只物質上有需要，心靈上也需被照顧。他們的價值感和尊嚴需要被肯定，得到足夠的尊敬和愛護。你要服事基督王嗎？操練憐憫的心吧！你不能單單拿出錢來讓別人去做，憐憫是需要親自參與的。波阿斯給了我們很好的忠告：首先，要知道是神在付工資；其次，要從神的觀點看人的價值；第三、操練憐憫，是需要 親自為別人動手的。
本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAYS WORD 2009 A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 致謝本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。
