師母的話:請同來織夢 / / 巴基斯坦｜坎博人Kamboh People 我的祖先是貴族 師母的話:范張秀明(宣教日引創刊人) 請同來織夢
加州山火期間，我默想創世記18、19章亞伯拉罕為所多瑪代求的記載，耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現，和接受他的服事招待，宣告亞伯拉罕的妻子撒拉要生一個兒子。跟著，耶和華把祂要消滅所多瑪、蛾摩拉城市的心意告訴亞伯拉罕，亞伯拉罕就開始代求，為了所多瑪、蛾摩拉與神「討價還價」。
這個禱告是神啟動的，因為神把祂要消滅這兩個城市的計畫讓亞伯拉罕知道，亞伯拉罕開始小心翼翼地根據神的屬性代求，但所多瑪仍然被毀滅，因為這城裡連10個義人也沒有。創世記19:27-28記載：「亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的請同來織夢全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。」
我們常常聽到見證，有人為某人某事禱告，然後神就照著他的禱告成就；是有正面的結果。事實上，我們知道更多的禱告是未蒙應允的。問題是，神既然定意要毀滅所多瑪，為什麼仍要感動亞伯拉罕為所多瑪禱告，明知無論他怎樣求，所多瑪一定要被毀滅，那麼神又感動亞伯拉罕禱告，神，祢是在開玩笑嗎？
《宣教日引》的出版團隊來自馬來西亞、台灣、美國，這些不同地區的同工每週都會一起在網上聚集，為當週書中所介紹的群體同心禱告，其實有時心中不免會想，究竟我們為這些連名字也不熟悉、未曾見過、分散在世界不同角落的群體禱告，究竟有什麼果效？
創世記章19:29告訴我們，亞伯拉罕禱告蒙記念。「當上帝毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。」在禱告的學習上，我得到了極大的鼓勵，每一個根據神作事的法則和從神的觀點所做的禱告，特別是宣教的禱告，在神成就祂永恆計畫的過程中，有其特別的位置。
神是應許的成全者，祂按祂的旨意來行事。耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創18:17-19）
祂把要毀滅所多瑪透露給亞伯拉罕知道。
讓亞伯拉罕根據神作事的法則，從神的觀點來為所多瑪代求；也求問出神所能寬容的界限。
即使所多瑪全毀，因亞伯拉罕的禱告，神拯救羅得一家；即使羅得妻子成為鹽柱，他從女兒生出摩押人的始祖，數百年後摩押女
子路得成為大衛的曾祖母，基督是大衛的子孫。神所應許亞伯拉罕的話都成就了。亞伯拉罕的代求，在神成就祂永恆計畫的過程中，有其特別位置。
我深深地相信，一切為宣教作的禱告，永不會落空。宣教是禱告的結果，神會行很奇妙的事，成就祂的心意。
兩千年前，主吩咐門徒用禱告來等候聖靈降臨、教會成立；疫情後的2020年，標誌著教會面臨一個新世代的開始。佈道家愛德華茲（Jonathan Edwards）說：「每一代人的任務就是去發現神正在行動的方向，然後朝這個方向行動。」讓我們努力留心辨認出神的作為，用同心禱告來開始這個特別的世代，以及用期待主的差遣來回應神。
我今年73歲。20年前領受出版中文未得之民禱告資料的感動，今天，我心中正編織另一個夢；就是每個華人教會都有一個實體或網路的宣教引日禱告小組。《宣教日引》會提供內容和禱文， 參加者照著內容禱告就行。讓宣教禱告先從教會我們的耶路撒冷開始，直到地極。
願以弗所書3:20的應許成就在我們當中。神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，成就成立宣教日引禱告小組，不只一個，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。
巴基斯坦｜坎博人Kamboh People 我的祖先是貴族 - 人口｜約92萬，集中地｜西旁遮普，語言｜西旁遮普語、烏爾都語
如果你擁有王族血統，可能心裡或多或少會引以為傲。坎博人是古波斯王族的後裔，以勇氣、慷慨、積極精神而出名。典籍裡描述他們的祖先舉止優雅、氣質高貴、有智慧。或許為了保持血統的純正，他們從不與其他群體通婚。
巴基斯坦的坎博人是穆斯林，當中沒有基督信徒，也還沒有完整的旁遮普語聖經。巴國以伊斯蘭教立國，非常敵視福音，正常情況下，坎博人幾乎沒有聽聞救主的機會。但我們今天就要做一件突破性的事──開始為他們禱告！宣教士們告訴我們，當他們服事的群體、地區在《宣教日引》上被關注代禱時，他們的事工開始有突破，新信徒開始出現。耶穌也告訴我們：「要常常禱告，不可灰心。」（路18:1）。
希望坎博人快快成為天國寶座前萬民中的一份子。
天父，我們同心為坎博人禱告，求聖靈軟化他們的心，成為好土，預備聽聞福音。懇求主差派工人進到巴基斯坦，接觸坎博人家庭，與之建立深厚互信的關係，引領家庭和周邊鄰舍接受耶穌，成為一同追求、敬拜神的強壯群體，在巴基斯坦這個穆斯林大國堅穩站立，作光作鹽。求神使用他們積極進取的個性，在傳福音的事上得到許多突破，成為快齒打量的器具。奉主耶穌基督的名求，阿們！ 所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。（林後5:16）
認---希臘文有好幾個字用來表達「知道」，第一個是eido，表示「辨認、經歷、認識」；第二個是ginosko，表示「已知道、發現、理解、承認」。保羅要說的是「我們現在知道的方式和以前不再一樣，不僅衡量標準發生了變化，不再按世界的標準，連知識的本質也改變了。
eido帶有一種「直覺地知道，透過心心相連得到充分認識」的意思。保羅用這個詞來表達我們與另一個信徒的直接相連，不再受世界的衡量所約束，因為聖靈已把我們互相連結在一起。
第二個希臘詞ginosko，這是來自經驗的知識。從人生際遇的許多事情積累的知識，需一直積累，永遠不會完全。保羅說他曾和其他人一樣，按世界的標準評價耶穌，從外表來判斷耶穌是否值得去了解。
當耶穌成為我生命的主時，我不再站在外面看祂，我會在祂裡面，通過祂的眼睛看世界。
致謝: 每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。
