阿塞拜疆的波斯人 Persian in Azerbaijan        「繼續禱告， 我的女兒… … 」母親低聲說。「但是不要出 聲，我們不想讓別人聽到我們正在向 爾撒（Isa，耶穌）禱告。只有爾撒 能夠聽到我們的禱告。爾撒將會軟化 妳父親的心，軟化妳哥哥的心。總有 一天， 我們將一起大聲地向爾撒禱 告。」 老婦人平靜地關上門，去廚房為 丈夫和兒子做飯，而她的女兒繼續禱 告，請求爾撒讓他們一家能從黑暗走 向光明，請求爾撒寬恕他們的罪，請 求爾撒讓他們在靠耶穌基督而成聖的 信徒中有一個位置。 這一家波斯人在1979年伊朗革命 後，逃到鄰國阿塞拜疆避難，因為他 們無法忍受伊朗革命政府的法令。他 們抵達阿塞拜疆不久，耶穌出現在老 婦人的夢境，告訴她：「我是道路、 真理、生命。」老婦人不敢將此事告 訴丈夫，只告訴了女兒。兩母女經常 一起禱告，請求神拯救這個大家庭中 的其他成員。 奇妙的神！感謝你在阿塞拜疆向波斯人親自顯現，何等寶貴！求你繼續 看顧帶領你已揀選的這小群人，將平安賜給他們，也持續恩膏他們被聖靈 的大能充滿，常常喜樂，禱告有力；在所居住、所生活的地方，彰顯主的同在與 榮耀，使更多波斯人，甚至鄰國伊朗的波斯人因他們的見證歸向你。禱告奉主名 求，阿們。        除他以外、別無拯救。因為在 天下人間、沒有賜下別的名、 我們可以靠著得救。徒4：12 名──今天我們聽彼得的宣告， 或許不像那時代的人聽到時那麼吃 驚，這番話在當時可以被視為異端邪 說，因為他等於宣告說：「主耶穌的 名就是神的名。」 今天， 我們會認同這宣告， 可 是在彼得的時代，這是公然違反十誡 中的第三誡「不可妄稱耶和華你神的 名」。這誡命教導要尊敬神的名， 以衪為標準，判斷每一個思想每一句 話的最高權威。第三誡命有關兩條要 求：一、讓人想起與神立約的關係； 二、求神為所說的話做見證，並且同 意，或認證所做的事是聖潔的。 當彼得宣告主耶穌的聖名是唯 一讓人得救的名，是在說主耶穌有絕 對而且完全的治理權。當我們呼求主 耶穌的名時，是用祂名字紀念立約的 關係，也是要求主耶穌為我的言語行 為背書。無論何時，當我使用祂的聖 名，卻不要實現祂的目的，就是妄稱 祂的名了。「妄稱主的名」是說與神 的目的不一致；沒按照祂喜歡的目的 來使用祂的名。 當我禱告說：「奉主耶穌的名 求」時，我是在告訴主耶穌：我所求 的要與你所要的一致。這是你禱告的 方式嗎？