老撾的傣隆人 Tai Long        一位薩滿教士正為一個傣隆家庭的新建房屋祝福，他要向這些神靈證明自 己有能力趕走它們。他坐在墊子上，手中揮舞著扇子，前面是一個臨時搭 建的祭壇，中間有一小堆稻米，周圍是各種各樣祭品。他一邊吟唱，一邊點燃二 英尺長的蠟燭，將它插在稻米中間。隨後，將一根白色細繩纏繞在頭上，吟唱聲 越來越大…… 這時，薩滿教士用細繩將一件襯衫固定在一把二英尺長的刀身上，又用滴下 的熱蠟燭固定在刀把上，最後將刀刃插入稻米中。然後，開始警告神靈不要騷擾 這家庭。 與緬甸、泰國和老撾的其他傣-克傣族群一樣，傣隆人遵守許多傳統習俗。 居住在不同地方的傣隆人，各自的方言有細微差異。不過所有傣隆人都自稱信奉 佛教，他們將佛教教義與神靈崇拜結合在一起。 在老撾向傣隆人傳福音，會遭到該國共產黨政府反對。 天父，祈求父讓宣教士能以適合老撾傣隆人的方式，与他們分享福音；聖 靈讓他們看見主耶穌才是唯一活著的真神。祈禱當地信徒向傣隆人展示主 耶穌與其他所謂神靈的區別。阿們。        沙灘上的海岸線（一） 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 創世記1：9 聚在——創世記中提到創造宇宙萬物一個最重要層面，是凡事都有先後的 秩序。優先秩序並非偶然，乃是融匯著屬天的智慧和神旨意的運行，不是隨意發 生、大爆炸之類的荒謬之談。 神一開始創造，就讓整個宇宙具有一定的結構和按照一定的秩序，神是按著 其性情行事。在古老宇宙論中，大海通常被描繪為某種海怪，其實mem這希伯 來字的象形文字就是「水和混亂。」 神的靈運行在深水面上是有理由的，這個意象非常重要。神不是打一場宇宙大 戰之後才能控制住那混亂，而是猶如「母親」般掌管那種混亂，並且從一開始就帶 出秩序。 沒有善惡之間的大戰，沒有超能力的神話，神牢牢掌控了一切，祂以完全的 平安，深愛著受造的宇宙萬物。 然而，一切還是有界限的。