阿拉伯詩歌和音樂 Arabic Poetry and Music        敬拜是一種很個人的經歷，常常能激發人們對神的情感，在所有文化中都是如此。用本土化節奏和風格的音樂來尊崇讚美救主，最能觸動人心向神獻上敬拜。 在阿拉伯文化裡，詩歌（Poetry）是非常重要的。一位阿拉伯信徒巴斯馬（Basma）說道：「歷史上，當阿拉伯人住在異鄉時，人們不確定他是不是真正的阿拉伯人時，就會讓他背誦詩歌來試驗他。如果這個人的詩歌很好，他們就知道他是一個真阿拉伯人。」 因此在阿拉伯世界的信徒會用詩歌來向人傳福音。目前已有穆斯林背景的信徒用詩歌編寫電影劇本，也透過詩歌來傳達耶穌改變生命的能力。 很多阿拉伯穆斯林認為當地基督徒是接受了一種陌生的西方文化，因此非常抵觸基督教。但是當他們聽到熟悉的音樂或詩歌時，就會發現原來敬拜耶穌不代表要放棄自己的文化遺產。 天父，求你幫助阿拉伯的信徒能夠用他們的文化創作出美妙的音樂和詩歌，不只可以釋放地向你敬拜，也可以將福音的好消息透過詩歌，傳給更多相同文化背景的人。我們也將阿拉伯的穆斯林交在你的手中，求聖靈在他們的心中動工，柔軟他們的心，當他們聽到熟悉文化創作的福音詩歌，他們的心就被聖靈觸動，願意更多認識耶穌和祂的十字架。奉主耶穌基督的名求。阿們。        我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來。路16:24 打發財主懇求「打發拉撒路」來，希臘動詞pempo是「差派」的意思，用來表達派代表或使者。他的意思是：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我，趕快派那個窮人來伺候我的需要。」他還以為窮人能夠活著，就是為了要伺候富人的。 財主從來不知道自己真正的光景，甚至到了陰間都還不知道自己的罪。他的罪並不是富有，而是他被錢財擋住了視線，以致於拉撒路就在他的眼前，他卻絲毫看不見拉撒路的需要。他的生活奢侈放縱到一個程度，對拉撒路的缺乏沒有一點憐憫之心。 我們是否也和財主差不多，選擇奢侈、滿足物質欲望的生活，卻用「成功神學」為自己開脫，對窮人的需要視若無睹，並說：「神賜福我，我只管好好享受。」又說：「我有遵守道德，也不算吝嗇。」但我們忘記了敬虔卻不仁慈，是神所憎恨的。耶穌是我們真正的榜樣，擁有一切的主為了救我，捨棄了祂的所有。 你認為神救我們，就是為了讓我們可以剝削窮人的勞力，來換取自己富有的生活嗎？財主到死都沒學到功課，你呢？ 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com