馬來西亞吉打州的馬來人 Kedah Malay of Malaysia        阿比丁（Abidin）是一個來自馬來西亞北部吉打州（Kedah）的馬來人。他正熱情地向一位美國遊客介紹所熱愛的家鄉：「吉打是一個非常美麗的地方，我敢說它是馬來西亞最漂亮的地區。吉打的尊稱是達魯爾阿曼（Darul Aman），阿拉伯語的意思是『平安住所』。」 「來，讓我帶你去看看世界上最美麗的清真寺，」他們走近吉打州首府亞羅士打（Alor Setar）的扎希爾清真寺（Zahir Mosque）「這是一個摩爾風格的建築物，仿佛閃光的寶石。」 阿比丁仔細地解釋。 吉打州的穆斯林來到這座清真寺中進行重要的背誦古蘭經比賽。對吉打州馬來人來說，這是一項宗教知識的挑戰。阿比丁本人能夠背誦大部分古蘭經文，他也教導他的孩子們學習經文。 吉打州有數不清的稻田，是馬來西亞的稻米產地，也是三百萬吉打人的家鄉。 吉打人熱情、好客，大部分是穆斯林。在這個族群中只有很少數隱藏的基督徒。 天父，我要為善良熱情的吉打州馬來穆斯林祈禱，求父讓他們能從可蘭經認識到爾撒（Isa即耶穌），對主耶穌產生興趣，願意從各管道，包括他們基督徒鄰居或朋友處認識主。懇求父裝備馬來西亞的基督徒，讓他們能有效地、付代價地向吉打州馬來穆斯林傳福音。奉主的名求，阿們。        逾越界限(三) 於是，女人見那棵樹的果子好作食物，又悅人的眼目，而且討人喜愛，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；創世記3:6 悅人的眼目——耶穌提過眼目的情慾。情慾是盲目的，因為它看不見神已經顯明的真相；情慾讓人把原來只是陪襯品放到舞臺中央；把瑣碎的當成最重要的。情慾把神推到布簾後，把我的慾望放在鎂光燈焦點下。 情慾（Ta’awah）有一個同音字，兩字的拼音一樣，發音也一樣，意思卻不同（幾乎像是英語發音的「梨」（pear）和「雙」（pair）)。 ta’awah的第二個同音字，有不同的字根，指「土地的外在界限」。是不是很有趣？「界限」就是我慾望的邊緣。從我簡單地留意到一些神所創造的美物，到一旦我要將之佔為己有，就在此處溜出了界限。 那樹是好的；神造那樹也是美好的。但，這裏有一個界限，是神在有序的創造架構內所設立的界限。那不過是園中的一棵樹，不是最重要的一棵，它也不是在中央的那棵，它是人類順服的界限。一旦夏娃把神設好的籬笆移走，那棵樹就成了她貪戀之物。 那棵樹不再處於它受造的次序中。夏娃對那棵樹的慾望將它從伊甸園中某個位置，調到居中的位置。夏娃對那棵樹的貪戀程度，足以把一切受造物連根拔起。 夏娃不再感謝神，她貪婪地想要得到自己想要的。