阿塞拜疆的達爾金人 Dargin in Azerbaijan        「爸爸，我有一個問題，」男孩 對父親說。「《古蘭經》中哪一 章提到我們的『首次犁地儀式』？」 父親撫著鬍子說：「許多年前， 我問了伊瑪目（阿訇）同樣的問題， 他說我們的祖先在皈信伊斯蘭教之 前，就已經舉行這個儀式了。」 這個簡單的對話反映了達爾金 人現實狀況。達爾金人聲稱信奉伊斯 蘭教，但他們的許多重要活動卻起源 於成為穆斯林之前的古老年代。達 爾金人在結婚、離婚和葬禮這三個方 面確實遵守《伊斯蘭教法》（Sharia Law）的規定，但日常生活中其他許多 事情，例如農業曆法，卻起源於更早 以前的時代。 達爾金人的家 鄉正好在阿塞拜疆 北方， 位於俄國達 吉斯坦的低地與山 麓地區。今天達爾 金人在保持農耕生 活方式的同時， 也 飼養各種家畜。許 多達爾金人居住在阿塞拜疆，成為這 個什葉派人口占多數的國家中，一個 遜尼派穆斯林族群。 斯拉夫福音協會（Slavic Gospel Association）是一個宣教差會，他們 正將耶穌的福音帶給阿塞拜疆以及周 圍地區的達爾金人。SGA證實有些曾 是武裝人員的達爾金人已經歸主。 滿心歡喜聽見SGA的福音行動已經帶來影響，懇求你持續的保護、帶領此機 構對達爾金人的宣教行動，使用SGA所做的每一個計劃，使達爾金人從宗 教的謊言中被釋放出來，來認識耶穌是道路、真理、生命的主，得著你屬天永遠 的福份。禱告奉主名求，阿們。        你們大家攻擊一人， 把他毀 壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒 的壁，要到幾時呢？（詩六二3） 一人— — 現在我們來談談邪惡 的問題。神掌管一切，可是人遭遇苦 難，被殺害等等，世界如此淒慘。神 創造我們，祂知道這一切都要發生， 我們不該怪罪神嗎？ 「主啊，你攻擊一人要到幾時呢？ 我們也許以為詩人會用adam（人類） 那個字，可是他用的是ish，雖然也是 「人」，卻不是希臘思想中的一個時空 個體，而是涉及社會關係的人。Ish是彼 此有互動交往和聯絡的人，是由關係來 定義的：我是一個人，因為我是一個丈 夫、父親、家族一員、神的孩子、參與 社區等。我的存在就是因為這些聯繫的 關係。 既然如此，大衛的埋怨在希伯來 意義上就對了：攻擊或毀壞一個人， 就等於撕毀這人現存的社會關係和地 位等等。除非人做點什麼來抵擋，這 世界就是一個殘害破壞人際關係、毀 滅人格、讓人們彼此隔絕和互相毀滅 的地方，讓人失去在一個群體中生存 的意義。 那麼，在這個破壞一切關係的世 界，只有保持與神那不受世界影響的 關係才是出路。但有些時候，在混亂 中的人看不出神的同在和保護，也正 是這些時刻，人要超越我們自己的界 限來遇見祂。 讀經靈修資料內容採用自TODAY’S WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com