印度古吉拉特邦 克沙特利亞人 Gujarat Kshatrya        地震與洪水，哪一個災害更嚴重？如果你想知道答案，可以問問古吉拉特人，因為這兩種災害他們都經歷過。2001年1月，古吉拉特人遭遇了一次地震，使幾千人喪生。零四年7月，他們又遭遇了一次洪水，奪去了一百多人的生命。 士兵和警察被派往災區，幫助災民。克沙特利亞人是傳統的印度社會中的一個小種姓，他們通常以當兵或者擔任警察為生。在零四年七月份的洪水期間，乘坐摩托快艇的士兵們從被洪水淹沒的一個宿舍的二樓上，救下三百五十個孩子，這些士兵中有許多都是克沙特利亞人。 在五年前那場襲擊古吉拉特邦的大地震中，有一個身為印度教徒的克沙特利亞記者，提出了因果報應（karma）問題。他問：古吉拉特人遭遇的災難，究竟是前世罪孽的因果報應，還是單純的自然現象？在一個宗教網站上，他發表了一篇文章，認為：無論災難的原因是什麼，我們克沙特利亞人有義務幫助那些災民。救助災民，這就是古吉拉特邦的中等種姓克沙特利亞人的責任，不過遺憾的是，他們從未接觸過福音。 求主讓古吉拉特邦的克沙特利亞人能夠理解，他們的忠誠應當奉獻給耶穌基督，而不是他們的印度教神靈。        惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就此向我們顯明了。(羅5:8) 有父母為了愛護自己的子女犧牲性命；有仁人烈士為了某種理想獻上自己。上帝的兒子耶穌基督卻為了一些仍然活在罪中，甚至仍未承認自己有罪的人，甘心死在十字架上，祂定意為著那些仍然頂撞祂的人死，祂流的寶血赦免那些知道自己有罪、願意悔改的人，神的愛就在此顯明了。 有人說，過犯越深的人，便越會感恩，因為所經歷的赦免比別人大。但神愛的彰顯從來不會被人的罪限制。對「好人」、「壞人」一樣是無條件地愛，惟一有所限制的，反而是人是否願音去接受這份愛。再者，人對神的愛接受與否，也改變不了祂的神性?愛世上每一個人。 我雖是如此不配，但我卻蒙揀選、得名分；我雖是如此不濟，但我卻蒙建立、得扶持。