伊朗的達利格布里人 Dari Gobri People of Iran        牧人緊張地撚著下巴的鬍鬚，身邊躺著他患病的妻子，正痛苦呻吟。牧 人曾親眼目睹三個孩子因病身亡，他不想讓妻子有相同的遭遇！然而這 村莊附近根本沒有一間醫院，沒有人可以幫助他的妻子。 無助的牧人大聲地喊道：「阿胡拉•馬茲達（Ahura Mazda，拜火教的造物 神），我知道死去的家人復活時，我可以再次見到他們，但請救我的妻子，請快 一點把我的請求告訴救世主！」 許多世紀以來，伊朗的達利格布里人一直是拜火教徒，雖然他們只有一萬四 千人，是一個小部落，但卻代表了伊朗的拜火教徒。在伊朗這個幾乎全部是什葉 派穆斯林的國家，達利格布里人是受到壓制的少數族群。 拜火教徒相信有一位仁慈的造物神阿胡拉•馬茲達，還有一位邪惡的神靈阿 格拉•麥紐（Agra Mainyu），也相信在最終審判日有一位救世主將會降臨，拯救 萬民逃離地獄，永遠與阿胡拉•馬茲達在一起。 外界對於達利格布里人知道不多，只知道他們長年在荒蕪土地上放牧。由於 缺少醫療設施，達利格布里人的平均壽命很短。他們也不鼓勵孩子去學校讀書。 這個族群還沒有當地語言的電影耶穌傳和聖經譯本，也沒有基督徒和宣教機 構關注他們。 天父，我們深信你聽到了達利格布里人的呼求，知道他們所面對的困境， 墾求父差派人去接近這個族群，關心他們的需要，幫助他們。祈禱達利格 布里人在聽到福音時，馬上認出基督就是他們期待已久的救世主。奉主名 求，阿們。        是神給的（二） 於是波阿斯娶了路得作妻子，與她親近。耶和華使她懷孕生了一個兒 子。路得記4:13 使——路得幾經波折，最後嫁給了波阿斯，他們生了一個兒子俄備得，後 來便是大衛的祖父。留意正文使用的語言：耶和華使路得懷孕，這孩子是耶和華 的禮物。也許我們需要對比這位外邦女人的懷孕，和創世記夏娃那討價還價的懷 孕，兩者之間令人震驚的差異：路得是神的僕人，耶和華賜給她一個孩子；夏娃 卻與耶和華商討交易，得到她的兒子該隱。 更進一步查看希伯來文動詞，會發現動詞透露一些其它的東西。動詞是 nathan，字母是Nun-Taw-Nun，聯繫畫面是「生命中的記號」。字母nun是「生 命」。所以，這個動詞是在生命兩端之間的一幅畫面。就在正中央，在生命與生 命之間，有一個代表了「記號、印記或契約」的字母。 這節經文的原文直譯是「耶和華給她懷孕」。希伯來人對「給」的觀念 是——在生命的標竿中間提供記號或立約、印記，即「有神的約落在你生命的 正中間」。 夏娃以為自己可以藉著與神交易來得著一個兒子，路得卻得到更為重要 的——神給，就在生命的正中間。（待續）