羌人        他們的腳上穿著柔軟的繡花鞋，好像小船一樣。他們恭敬地走到白色石英石的前面。在新年到來的時候，四川省成都市的羌人聚集在一起，向他們的神靈－－白色石英石做禮拜。羌人相信，所有物體都有靈魂，包括白色石英石，這些靈魂是正義的象徵，體現了神的力量，具有特別重要的意義。每年新年來到之前，羌人都會爬上屋頂，在那裡向山神和其他神靈做禮拜。 羌人是很具創意的族群，他們的房子叫作 「吊樓」，是一種高於地面35至100英尺的獨特建築物，除了居住，吊樓還用來儲存食物，防禦敵人入侵，保衛自己的領地。此外，羌人還用纜繩架設吊橋，鋪設木板路。 在羌人的聚居地，基督徒正在架設另外一種橋樑。基督徒將耶穌基督的福音帶給羌人。雖然面臨政府的控制，基督徒仍然堅持向他們的羌人鄰居宣教。基督徒正在架設通往羌人心靈的橋梁。 祈禱成都市教會信徒築起愛的橋樑，直達羌人的心靈。祈禱群山的創造者－－上帝成為羌人的神。        勸 (一) 「弟兄們、我藉著我們主耶穌基督、又藉著聖靈的愛、勸你們與我一同竭力、為我祈求　神。」〈羅15:30〉 保羅不怕向人求取幫助，他曉得他需要別人的禱告。實際上，他請人替他禱告，比提到他的需要還要更多。他勸別人來到他身旁支持他，這就是parakaleo的意思，請求一人來到你身旁幫助你，聖靈也叫保惠師，保惠師的字根也是與此同一個字。這是個強烈請求，表示出那人的脆弱。 如果最偉大的使徒保羅都覺察到他深深需要別人的代禱，那麼你認為我們為什麼覺得很難開口請別人為我們禱告呢？也許有兩個原因，第一，我們對實際懷著一個錯誤的圖像，認為我們各自都是獨立的個體，要自立更生，所以不讓人曉得我們的需要的原因很簡單：我們不好意思承認我們無法應付生活。這想法與基督徒的教導剛好相反，基督徒的模式不是獨立個體，而是一個身體。我的身份是身體裏的一部份，需要身體上別的部份。聖經說到要彼此擔負別人的重擔，這意味著為別人向神祈求是最優先的事。在教會生活中沒什麼不好意思的，我們都需要幫助。