泰國 老撾克朗人 Lao Krang        這個年輕婦女身穿鮮豔的橘、紅、黃三色連衣裙，人們一眼就能看出她是老撾克朗人。五萬名老撾克朗人居住在泰國西北部的八個省中，他們的語言與鄰國老撾的老撾語有密切聯繫。這種聯繫起源於250年前，當時他們的祖先居住在老撾，被入侵的暹羅（泰國）軍隊俘獲。被俘的老撾克朗人作為戰俘，被押送到今天他們居住的地方。老撾克朗人被迫成為奴隸，他們辛苦勞動，提高食品的產量，以供應暹羅軍隊。最終在1900年，仁慈的國王讓老撾克朗人獲得自由。 老撾克朗人雖然是農民，但他們的名字起源於一種染料。老撾克朗人擅長從一種叫做克朗（Krang）的甲蟲身上提取粘漿，用來作為紡織品的鮮紅色染料。原始的甲蟲提取工藝已經被現代化技術所取代，許多年輕人不再從事農場勞動，轉而去城市尋找職業。這個佛教族群只有很少的機會去認識基督。一位向佛教族群宣教的基督徒說：「宣教專家告訴我們，與佛教族群接觸時，必須對他們有充分的瞭解，必須敏感、溫和和樂於學習他們的文化，否則的話，很難在某些亞洲國家宣教。」 ●祈禱那些希望將福音帶給老撾克朗人的宣教士首先瞭解這個族群，用符合當地文化的適當方式，與他們分享基督。        動詞時態的邏輯─又知道、又明白(一) 「我若行了、你們縱然不信我、也當信這些事．叫你們又知道、 又明白、父在我裏面、」〈約10:38〉 希臘文十分看重時間和動作的準確性，在一個希臘句子裏，若想傳遞兩種不同的時間狀況，只需把動詞的時態稍做改變就行了。可惜的是，英文缺乏這樣的準確性，結果我們常常吃虧。我們以為「又知道、又明白」這片語，是由兩個同樣時態但不同的字組成，可是事實卻非如此。它是同一個字用了兩次，第一次的動詞時態告訴我們動作已完成，另一個時態則告訴我們那動作在目前一直持續進行著。這個小文法讓我們問一個問題：「為什麼？」下面就是答案。 當主耶穌說，懷疑祂的人看到祂的聖工時，就能相信，祂不是說他們「會真的信靠祂」，這不是那字的目的。主耶穌使用那字的意思是「承認」，換句話說，當懷疑祂的人看到那些事情榮耀神，並且表示神與人之間的互動時，他就會承認這裡有些事值得考慮。他也許並不接受主耶穌就是基督，可是會開始思考這事。所以主耶穌說，這過程的下一個階段是「又知道、又明白」。此處用的希臘原文是ginosko，第一次是以過去完成式出現〈他會確切地曉得，這是已完成的動作〉，第二次是以現在式出現〈他會繼續曉得，它會影響他目前的情況〉。里昂‧摩利斯說，主耶穌希望兩件事發生：一時的豁然貫通，和繼續的瞭解。