步陽人 Buyang        「爸爸，為什麼我們在新年之前要更換香爐中的香蕉葉？我擔心這會讓奶 奶生氣，使她敬畏的鬼神跟隨著我。」 「兒子，別擔心。對我們步陽人來說，這是一年之中最重要的時刻，這樣做 可以給我們的已故的家人帶來榮譽。更換乾淨的香蕉葉，是向已故家人表達敬意 的一種方式，可以讓我們乾乾淨淨地開始新年。」 步陽人只有三千四百人，是中國西南部最小的族群之一，主要生活在雲南 省。步陽人居住在封閉的偏遠村莊中，大部分人講當地的步陽傣語，保留了崇拜 祖先的傳統習俗。 步陽人沒有機會瞭解聖經中的神，也沒有聽過神的救贖福音。他們至今還沒 有當地語言的聖經、電影《耶穌傳》、福音錄音帶和福音廣播。離步陽人最近的 族群，是有許多基督徒的赫蒙道人，但赫蒙道人並沒有接觸步陽人。 天父，祈禱步陽人儘快接受耶穌基督作為他們的救主，從空虛的祖先崇拜的束 縛中解脫出來。祈禱充滿愛心的宣教士，和赫蒙道人基督徒去接近步陽人。        四件重要的事(一) 你要敬畏耶和華你的神，事奉他，依靠他，奉他的名起誓。（申命記10：20） 依靠──你曉得我們第一次見到這動詞是哪裡嗎？是在創世記2：24， 是關 於婚姻的精華經節——「因此人要離開……和……連合……」。這動詞原文是 davaq，它在其他閃族語言有同源字，是「膠水」的意思。可是它有非常重要的 不同處，首先，這動詞不是關於性行為，是用來形容與朋友、家人和神之間的關 係。當它用在婚姻上時，是表示強烈的情感興趣和深厚的愛，而不是性關係。 路得捨不得離開拿俄米；箴言18：24說有一位朋友，比兄弟更親密，都用 davaq這字。而這動詞在神學應用上的重要性，是關於我們和神的關係。 在申命記10：20這段給予人生指示的經文裏，davaq和其他三個動詞連 在一起，它們對我們能被包括在神的家中的幾個因素下了定義。每個都有關 鍵重要性。 首先，是yare，敬畏耶和華是我能與神有互動的重要基礎。這個yare是 「敬畏、尊重、承認神的尊榮，也承認祂的權力」。是神在掌管一切，祂知 道一切，而我卻不知道。 瓦特‧金莫利稱它為神的「無法測度的至高無上權柄」。我們看到神已做的 事，通常都是在祂做了很久之後才看到的。祂的方式現在對我來說是個謎，惟有 通過歷史長河，我才能悟出祂的策劃乃是要把我推向祂的目標。除非我們對神隱 藏的設計感到滿意，否則不會開始照祂的方式生活。然而，我們不是以瞭解做為 起點，而是以無法知曉為起點。可是，我可以感覺到，我以敬畏做起點。