蘇門答臘島的楞巴克人 Lembak people of Sumatra        二十一分！比賽結束了。來訪的爪哇移民球隊高興地拍著手，他們的對手楞巴克球隊則平靜地走出邊線，聆聽教練的責罵。一個楞巴克球員轉過頭，死死盯著爪哇（Javanese）球員。這一天晚上，一個爪哇球員的房子突然失火。這並不是巧合，因為他是爪哇球隊中唯一的一個基督徒。這次事件清楚表明楞巴克人不歡迎基督徒鄰居。 約二十二萬楞巴克人住在蘇門答臘島。許多人是咖啡種植者，他們需要培訓以提高種植水平。大部分楞巴克人只接受過簡單的教育和職業培訓，那些遷移到城市的楞巴克人仍然保持著兩人一起行動的習俗。即使在城市，楞巴克人的經濟狀況也很差，必須努力拼搏。 幾乎所有楞巴克人都是遜尼派穆斯林，遵守世俗穆斯林的傳統，不過與此同時，他們也信奉萬物有靈教，面對問題時會求助於薩滿教士。楞巴克人頻繁地前往城鎮和村莊中的清真寺，他們將清真寺作為社區會議的場所，也在那裡慶祝豐收，或者舉行婚禮。只有極少數楞巴克人歸主。目前楞巴克人還沒有母語聖經，也沒有其他福音資源。 天父，祈禱基督的光驅散楞巴克人周圍的黑暗，求聖靈來到楞巴克人中，幫助這個族群能經歷主耶穌的慈愛與恩典，以致他們能接受主。奉主的名求，阿們。        如何對抗罪（二） 他回答：「我在園中聽見你的聲音，就害怕；因為我赤身露體，就藏了起來。」創世記3:10 聽見——亞當聽見神賜下的誡命。他雖然聽見了，卻沒有順從。身為zakar，亞當受造的目的就是要記念神對他說過的話。他與神維持關係的唯一條件，就是記念神說過的話，並且按照神的話語而活。亞當需要知道的一切，神都告訴了他，好讓亞當和祂維持一份完美的關係。 然而，亞當卻選擇聽那赤身的蛇說的話。亞當站在他的‘ezer身邊，和她一起悖逆神。在這個過程中，亞當沒有出聲，他的沉默帶來的墮落，和發言的夏娃是不相上下的。亞當是人類歷史中發生的第一宗悖逆神事件，從中我們觀察到，當好人「袖手旁觀」的時候，邪惡就能無往而不勝。誠如我們所見，亞當的沉默造成了世世代代的罪果。 這件事給了我們一個關鍵性的提醒——沉默不是金，那是一種不敬虔的行為。當我們面對誘惑，引誘我們忘記神是誰、我們是誰，以及兩者之間的差別時，我們就要仗義執言。我們必須要「聽」和「順從」神，堅決反對蛇提出叫我們憑感覺作為道德行為最後裁決的建議。我們必須以末後的亞當，耶穌基督的回應「經上記著說」，作為我們的回應。