為伊朗受苦的信徒禱告        伊朗牧師費濟（Farshid Fathi）為基督的緣故被判刑，預 計要到2016年12月才能獲釋。他從惡名昭彰的伊文監獄中 捎出信來，反映即使在苦難中，神依舊是信實的。 以下是費濟牧師的來信： 「在我們每個人的生命中總會遇到許多黑夜：孤寂的夜、 夢魘的夜、發高燒及疼痛的夜、無盡被囚禁的夜、失蹤的 夜、呼吸困難的夜、懼怕及無以名之的黑夜……這些經歷 無可避免，即使是與耶穌基督緊密同行的人也不能避免。 當兒童遇到不好過的夜晚時，他父親或母親必定會整夜陪 在他身邊，溫柔地撫摸他的額頭、反覆親吻他的臉龐、用最美好的 聲音喊著他的名字，並且看著孩子的臉，直到暗夜過去。等孩子張開 眼睛，想著爸爸剛剛來過，他就能在與夢魘奮戰時，感受得到父親的 呼吸。我們也同樣會經歷這些，直到遭難的時日過去。我們想著，神 剛剛才來看過我們。他不只早上來過，且陪伴我們度過生命中所有的 黑夜……。因此我非常確信『必有公義的日頭出現，其光線有醫治之 能』（瑪拉基書四章2節）。」 取自： Asenath／報導 | 2014-08-01國度復興報 天父，我們要為在伊朗為主被囚的費濟牧師和其他信徒禱告，懇求父讓 他們「有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於他 們。他們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不 被丟棄；打倒了，卻不致死亡。」求信實的主供應他們身心靈一切需要， 以憐憫和恩慈待他們。奉主的名求，阿們。        作惡的人（一） 他在隱密處埋伏，像獅子埋伏在叢林中；他埋伏要擄走困苦人，他把困 苦人拉入自己的網中，擄走了他們。詩篇10:9 埋伏——希伯來文動詞翻譯成「埋伏」並不傳神，因為沒有表達出與伊甸園 故事的聯繫。大衛指出作惡的人是蛇的後裔，狡猾而詭詐，伺機要為「困苦人」 設下圈套。了解大衛的「困苦人」是指哪些人將幫助我們理解經文意思。 aniy（困苦人）意味著因受壓迫而貧苦的人，他們受人欺壓，就向神求憐憫， 而神已經吩咐祂的百姓向他們展示恩慈。另一方面，作惡的人會敲詐、虐待aniy， 并且占他們的便宜。 希伯來文動詞 ‘arab在這節經文出現兩次，這字在希伯來文詩歌中很常用。意 思是「埋伏等候」和「埋伏」，大衛用這動詞形容邪惡的人。 還記得創世記3:16希伯來文字母A-R-B的結構，描述夏娃墮落的經文不是受 咒詛大大增加苦楚，而是人際關係危機的埋伏等候。那裡是否還有一個更適當的 形容詞可以捕捉蛇的性情和其邪惡的動機呢？也許大衛想到作惡的人時，想的正 是創世記的這段記載；也許他察覺到蛇的後裔仍然在我們當中，帶著欺騙人的計 劃糟蹋那些受苦的人。 我們大可將詩篇的這節經文加插在創世記的故事內，卻不離本質。神說： 該隱的罪「埋伏在門口。」這裡很貼切地說有一只猛獸正等著機會要攻擊你。 （待續）