天主教徒和新教徒間的仇視        神聽見祂子民的禱告，(Constantine I) 君士坦丁一世停止對基督徒的迫害，主後378-398年，後繼的(Emperor Theodosius) 狄奧多西大帝，一反以往的歷史，不僅沒有迫害基督徒，反而以基督教為羅馬的法定宗教，一時間，羅馬人轉信基督，像星火燎原，教徒濫竽充數，信仰造假，導致靈性腐敗，引發一千年後的第二次迫害風潮，直至第五世紀初期西羅馬帝國崩潰後，不再有強迫改變信仰的事，真正的基督教會才得以存留。 馬丁路德 (Martin Luther) 的宗教改革，令歐洲由此分為天主教和新教兩派；分裂的教派埋下第二波強烈迫害的種子。歐洲宗教分歧日益緊張，導致戰爭在1618年爆發。起因是羅馬的費迪南大帝 (Ferdinand I) 取消了以前給予波希米亞 (Bohemian) 新教徒的信仰自由，波希米亞新教徒並沒有初期教會那種完全信靠主，他們試圖用政治手段解決問題，他們殺了信天主教的國王，另立一王。 波希米亞的革命擾亂了歐洲勢力的平衡，使歐洲大陸陷入30年的戰爭，造成無數借迫害基督徒之名而施行的其他暴行。天主教軍隊的華倫斯坦將軍 (Wallenstein) ，誓言要將新教村莊劫掠殆盡，天主教兵士經常是看到新教徒就殺。1630年瑞典的佳斯道夫二世 (Gustav II) 因為不能忍受德國境內的殺戮，出兵德國，阻止這暴行，擊退了天主教軍隊，德國北部的新教徒才得以保存。 但這並不能說明他比華倫斯坦好，佳斯道夫二世也劫掠征服之地，令人遺憾的是，新教徒在這期間以牙還牙，以迫害對迫害，新教徒兵士也常常殺害天主教徒。彼此間的戰爭直到1648年才停止。1648年後，歐洲各國厭棄宗教戰爭，在接下來的二百五十年，大部分政府都讓基督徒自由發展。        我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。(書1:5)       當約書亞要領導以色列全民時，這應許對他來說多麼寶貴！這應許也是給我們的，上帝的同在是宣教工作最大的資源。是上帝自己感動我們，去跨越文化和社會界限，而這些正是妨礙人認識和接受耶穌基督福音的原因。我們憑自己的能耐，不能完成這偉大工作。當耶穌頒布大使命：「去，使萬民作我的門徒」時，也留下應許：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」 (太28:19, 20)       主耶穌，感謝你應許與我們同在。 我們的罪要先被耶穌的寶血洗淨，神才會悅納我們的敬拜。