宣教士傳記3 遠東廣播的羅伯鮑曼Bob Bowman of Far East Broadcasting Company 對鮑曼和布魯格來 說， 這封信不僅證 實有人正在收聽廣播， 更 意味著遠東廣播開始大規 模地擴展到東南亞， 特別 是韓國、俄國和中亞， 以 及在非洲、中東和印度次 大陸的附屬節目。 最初遠東廣播只有短 波廣播， 之後又增加了AM （ 調幅） 和FM（ 調頻） ， 也使用新技術如互聯網數 據流、衛星節目點播、移 動通信設備等， 將福音帶 給年輕一代的聽眾。 當年，神呼召這兩位年 輕人，讓他們向全世界分享 基督的福音，從那時起到今 天，遠東廣播已經成為一個 全球性廣播網絡，每天以100 多種語言，累計播音770個小 時，目前有30億聽眾住在遠 東廣播可以傳送到的範圍。
親愛的天父，求你賜給我不畏艱難的信心，就像鮑曼和布魯格一樣，也謝 謝你讓他們願意堅持遠東廣播的異象，如今可以向全世界三分之二的人口 傳揚福音，也求你繼續使用世界各地遠東廣播所有的節目，讓上帝的愛與基督的 福音，可以透過廣播傳到地極。奉主名求，阿們。 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督 裡眾人也都要復活。林前15：22 在 裡我們昨天看了介詞en，可 以理解為「本質」，也可以當作聯合的「動 力」，意思稍有不同。 現在看看希臘文結構，保羅把它分別放在 亞當和基督的前面。我們明白「在基督裡」就 是在彌賽亞的國裡，因為彌賽亞是王的頭銜， 所以我們應該看自己是和王聯合的。而「在亞 當裡」就容易明白了，亞當不是一個頭銜，我 們與他聯合，就是和他屬於同一個族類。如果 我們看前後文，這節經文是在回應前文有人說 沒有復活的話。 保羅論證：一、有復活，耶穌就是一個 證明；二、如果沒有復活，所有論證都不成 立，保羅和其他人都成了假見證；三、如果 耶穌沒有從死裡復活， 我們所信的就是徒 然。耶穌的復活保證我們也將要復活。 保羅需要解釋:為什麼耶穌復活了，為何 人現在還是會死呢？那是因為死是亞當犯罪 的後果他是不順從的模式，正如彌賽亞 是順從的模式。約翰的啟示錄告訴我們，到 末後，彌賽亞把神的國完整奉交在父神手中 時，人就不必死了。所以保羅在26節說，死 是最後要消滅的敵人。 多數初期信徒是猶太人，他們都承認人需 要靠神的力量來勝過罪惡。這節經文「與基督 王聯合」的觀念，會幫助信徒們得到這力量， 對今天的信徒也是一樣。
讀經靈修資料內容採用自TODAYS WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
