巴西的教會        雖然差會和宣教士在巴西的印第安人中做了許多美好的工作。不過，由於巴西政府已停止頒發那些前往印第安人中宣教的入境簽證。故此，巴西教會就理所當然地，成為向這些印第安人部落族群傳福音的人。今日，巴西已差派了五百位巴西宣教士，在不同差會中從事向這些印第安人宣教的工作。 一九八七年，一個拉丁語系的福音聚會在巴西聖保羅市召開，此後，巴西教會在宣教事工上有很大的甦醒。短短十三年，巴西派出往國外的跨文化宣教士增加了三倍。其中有百分之十三在10/40之窗內地區宣教。但可惜的事，那些從事巴西境內的印第安人宣教工作就沒有增加。一九八九年五百人，今日仍是五百人。現在有一套教材，正在巴西的教會中推動，鼓勵他們關心在他們中的印第安人﹗巴西的差會和教會，現在計劃在公元二千零十年，每一個已知的印第安部落，都有教會在他們當中。 雖然巴西境內還有許多顯著的未得之民群體。例如大量的日本和華人移民社區，還有吉普賽人，或人口近二百萬的阿拉伯裔回教徒，五百多萬講葡萄牙語，沿亞馬遜河流域居住的村民，他們都等著福音。 這一個月的代禱對象，我們集中在那些人數不多，卻住在叢林裡的巴西印第安人族群。他們的居住地充滿了危險和疾病，這些都阻礙了人前往。另外每個族群的人數不多，也是令許多人卻步的原因。但無論如何﹗神的愛是一樣的，祂不願一人沉淪，要每一民、每一人都聽聞福音。        「亞倫的兒子拿答、亞比戶，各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。」(利10:1-2) 拿答和和亞比戶在敬拜神的時候被燒滅，實在使人感到詫異。聖經沒有解釋什麼是「凡火」，但並不重要，因為違反神的原則比表面行動來得嚴重。這兩個祭司，就是大祭司亞倫的兒子，在祭壇前事奉，但他們在敬拜的事上，不認識服從神話語的重要性。 若不仔細觀察，就不能分辨「神悅納的事奉」與獻上「凡火」之間的差異，當知道合宜的敬拜必須遵照神的吩咐。這兩個地位崇高的宗教領袖卻沒有理會神，他們用 「看為好的工作」 代替 「神的旨意」，至終引至死亡，屬靈上及肉身上的死亡。當一個人堅持要做一些違背神話語的事，神的審判會立刻臨到他身上。 我們作神旨意外的事…獻凡火，就是罪，其敬拜是惹禍。