松巴哇人 Sumbawanese        薩利赫（Saleh）迎著黎明第一束陽光，雙腿跪在地上禱告。他對伊斯蘭教以外的生活一無所知，對社區和家庭的理解全部都來自伊斯蘭的教義。對薩利赫來說，松巴哇人天生就是穆斯林。 薩利赫雖然在禱告，但內心卻被一個全新的形象深深震撼。這個人身穿耀眼的白色長袍，沐浴在明亮的光中。薩利赫低下頭，一股恐懼感湧入他心中，他知道自己在這個人面前是有罪的人。 薩利赫在異象中看到的是先知伊薩（Isa，耶穌）。伊薩在那次異象中對他說：「來，跟隨我。」回想起這一幕，薩利赫全身上下每個毛孔都充滿激動，又充滿懼怕。 薩利赫看見那次異象不久，有個名叫馬斯里（Masri）的人來到他的村莊問村民：「誰曾在夢境或異象中見到了神？」薩利赫連忙走到馬斯里身邊，邀請他到自己的家為他講解關於伊薩的事。於是，馬斯里給薩利赫講解聖經，也與他分享自己的見證。 松巴哇人，住在松巴哇島。人口五十萬，穆斯林，有二十名基督徒。正在展開植堂事工。 天父，感謝您透過夢境、異象和超自然的醫治向松巴哇人顯現，並且將這些現象與耶穌基督聯繫在一起。祈禱當地的穆斯林首領能被尋見，能接受救恩，並接受栽培，好協助宣教機構將福音擴展到印尼每個族群中。奉主的求，阿們。        你要去做「對」的事（二） 你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。創世記4:7 罪——希伯來文動詞hata按字義解，意思為「錯過標記」，就好像你在射擊時，總是無法打中紅心。這是聖經最常使用與罪有關的字眼，不過創世記只用了四次，同時概括了「錯失目標」和「無法達成目標」的想法。 hata若用在宗教的背景上，一般意味著「無法辦成所期待的事」。這節經文要道明的彷彿正是此意。神期待該隱有某些行為，但該隱卻沒有那樣的舉動。他沒有達到神的目標。 這是重點了嗎？且慢！注意神不是對該隱說：「你犯罪了」，而是說「hatat就伏在門口戀慕你」。 我們又面對另一道疑問。神這樣說是否意味著該隱還沒有犯罪呢？他把奉獻帶來，卻被神拒絕了，因為他沒有做到神期待他做的事，這不是很明顯地已經是犯罪了嗎？ 然而，神並沒有吩咐該隱要「悔改」，而是吩咐他應當去做「對」的事，這是怎麼回事呢？罪此時正尋找機會控制該隱，但那份欲望還沒有達到沸點，該隱需要做的就是馬上糾正自己的行為，避免與不聖潔的欲望結合。 這是非常重要的功課。我們往往覺得罪一現身，就足以擊垮我們，這時還想改變已太遲了！當我們感覺罪已經爬到門口張牙舞爪要吞噬我們時，就不太可能抵抗了。因此，我們失敗了。反正我們已失敗很多次，再多一次彷彿是免不了的。