中國的安多藏人 Amdo Tibetan        「記住，詹帕（Jampa），即使 是佛祖，也曾將他的身體作為食 物，獻給一頭饑餓的雌虎。你媽媽為我們 獻出了生命，讓我們能夠擺脫中國人。」 一個安多藏人正在安慰女兒，她的母親為 抗議中國對西藏的統治而自焚。 大約5萬名的遊牧安多藏人，居住在 西藏西部風景美麗的草原。安多藏人放養 牲畜的地方有幾個佛教大寺院和幾座聖 山，所以這個地方很有名。許多著名的藏 傳佛教僧侶皆來自於此，包括達賴喇嘛。 佛教教義和效忠首領的傳統， 讓 安多藏人成為藏傳佛教的強烈支持者。 過去許多年，因為反抗中國的示威和鬥 爭，造成悲劇性損失，幾千名安多藏人 因此喪生。更可悲的是，數名安多藏人 最近還自焚。儘管佛教教義並不鼓勵自 焚，但卻被認為是能夠帶給人好處的無 私行為。2009年，有100多名西藏僧侶 自焚，他們試圖吸引國際社會對藏人反 抗中國統治的注意力。 1949年之前，曾有幾個宣教機構在 安多地區工作。今天，當地仍然有幾個 很小的教堂。 親愛的天父，求神賜給西藏的教會力量和勇氣，靠著神的大能與智慧，擊 潰一切屬靈的黑暗權勢。求主憐憫安多藏人，教導他們愛惜自己的生命， 放棄激烈的自焚行為，明白神才是世界的掌權者。更求神讓僧侶、喇嘛遇見你， 翻轉他們成為虔誠的基督徒。奉主名求，阿們。        我願意你們知道，基督是各人 的頭；男人是女人的頭；神是 基督的頭。林前11：3 頭— — Rev Bilezikian在他的 《Beyond Sex Roles》一書說，希臘 字kephale（頭）無論從聖經還是經外 文獻，從來沒有用來指「權柄」，而 是被理解為「源頭」，比如河流的源 頭。這一研究推翻了所謂神命定男人 對女人擁有權柄的說法。 假設保羅的意思是男人地位比女 人高，那麼我們就可以說：基督的地 位比人高，然後神的地位比基督高， 祂的權柄在基督之上！可是，耶穌卻 說：「天上、地上所有的權柄都賜給 我了」，這豈不是矛盾？可見這說法 並不正確。 現在看看kephale是「源頭」的 意思：彌賽亞是每個新造之人的源 頭；男人是女人的源頭（按創世記二 章）；神是彌賽亞的源頭（神差遣了 他來到世界）。如此解釋就完全說得 通，也符合舊約和其他使徒書卷—— 男人不是對女人有權柄，乃是大家在 神國裡要彼此順服，正如伊甸園中的 關係。 把男人是頭解釋為享有權柄是從 天主教和中世紀時期就開始了。但按 照神的創造和救贖，男女一樣擁有 神的形象；我們在基督裡也不分男 人或女人，都是一個身體。平等和 互相接納，才是最高的原則。 讀經靈修資料內容採用自TODAY’S WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com