古吉拉特邦的卡帕迪人 Kapadi People of Gujarat        就如昨天禱告的拜拉吉人，今日我們要記念的卡帕迪人也是一個受人尊敬的群體。不過，他們不是獻身給印度神羅摩（Rama)，而且也不像拜拉吉人如此為人所知，他們相對較低調。不過卡帕迪人也像拜拉吉人，在印度到處都可見。 卡帕迪人聲稱自己是古印度種姓制度中的剎帝利（Kshatriya）的後裔。古時剎帝利是戰士和統治者，掌握著政治與軍事權力， 卡帕迪人的祖先所扮演的角色有點像歐洲的騎士或戰士。但並非所有卡帕迪人都是戰士，也有人是慷慨的慈善家。 卡帕迪人被視為蠶蝕婆羅門特權的人，因為在某些儀式中，他們的座位比高階種姓的婆羅門祭司還高。 儘管卡帕迪人擁有顯赫的背景，但今天他們更多是小商人、公司雇員和以務農維生。 卡帕迪人敬奉和羅摩神有關的眾多神祇。在印度有4個卡帕迪種姓，分別住在印度不同的邦中。他們是神所愛的群體，不過據我們所知還沒有人向造物主呼求，也沒有人接受主耶穌白白的救恩。 天父，禱告卡帕迪這個群體能向福音開放，當有信徒與他們分享褔音的好消息時，聖靈讓他們的心柔軟，讓福音種子撒在好土上，結出百倍的果子。「公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。」但願古吉拉特邦的卡帕迪人能經歷到來自全能神的公義和平安。奉主耶穌基督的名求。阿們。        那時，我要改變萬民，使他們有清潔的嘴唇，好求告耶和華的名，同心合意事奉我。番3:9 改變---西番雅在一個道德敗落的時代宣告耶和華的話，特別是這節經文，神藉著他說出令人不可思議的話。haphak是一個很激烈的字眼，哈該書2章和創世記19章用這字表達「傾覆一座城」，它含有「翻轉、推倒或扭轉」的意思。 西番雅用這極形象化的字告訴我們，神要翻轉我們舊的思想模式和語言表達，給我們一個全新的講話方式；一個經過潔淨的言語，好讓人可以求告祂的名。 神會建構一種能表達祂性情的語言，透過這語言讓各處的人在對神的認識上是合一的。神在巴別塔混亂人的語言，讓人分散四處，現在祂要翻轉。神將祂的思想銘刻在一個我們可以學習的語言中，而神選擇了希伯來文。 如果你想要知道神的思想和衪的話語，一定要看希伯來文，神選擇用希伯來文描述自己、自己的命令、自己的情感、自己的計畫。附帶說一句：神還教導我們一種聖靈的語言，你學到了嗎？ 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com