奇察普‧薩拉斯瓦婆羅門 Chitrapur Saraswat Brahmin        婆羅門是否是印度最無私的族群？是的，婆羅門為別人活著，而不是為自己活著。婆羅門研究印度教經文，將研究成果傳授給自己的弟子，他們擔任教士，在各種儀式上供奉祭品，他們向別人贈送禮物，也接受別人回贈的禮物。當然，婆羅門不可能僅僅依靠宗教來維持生活，他們有自己的職業，包括貿易、商業、銀行和教育等。有職業的婆羅門往往比較富有，他們有時看不起那些擔任教士、比較貧窮的婆羅門。 奇察普‧薩拉斯瓦‧婆羅門是婆羅門族群中一個比較小的分支，組成於1708年，自那以後，一直保持獨特的身份。今天，這個分支的成員分佈在印度的許多地方，包括馬哈拉施特拉邦（Maharashtra）、果阿（Goa）、卡納塔克邦（Karnataka）和馬德拉斯（Madras）。在印度，這個分支受到高度尊敬，有許多成員居住在孟買，經營銀行、學校、商業和寺院等。 求主讓婆羅門的這個分支以開放的心態，認識獨一的上帝和祂的福音，在地上跟隨祂，將來在天上與祂同在。也讓這個分支讀聖經，讓他們的印度教社區聽到耶穌基督的聲音。        當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。(詩37:8) 喜、怒、哀、樂是人之常情，這句話看上去是很普遍，人所共知，這都是給我們一個合乎常理的藉口去發洩不同的情緒；遺憾的是情緒是有衍生能力的；例如 「怒氣」，當人不能 「止住怒氣」 的時候，「忿怒」 就會出現；「心懷不平」 就會引致 「作惡」。因此，若知道自己快要發脾氣，一定要止住，止住怒氣的發作，除了禱告交託給神，還要操練自我約束力，這樣 「發脾氣」 就不會有站腳點，也不能有機可乘。除了認識情緒的衍生力，亦要學習認識自己，又要有提醒自己遠離惡事的言語，好讓自己有能力靠主勝過一切。 「自顯為大」是發脾氣的藥引，「自顯為義」是那個點火器；不過，「尊主為大」像及時的恩雨。