摩洛哥瓦哈比穆斯林Wahhabi        敬拜一位叫你去殺人才能進天堂的神，還是敬拜一位告訴我們要愛人，因為祂是愛，且已為我們在天堂預備住處的神，哪一個好些？       自從伊朗在1979年發生革命之後，摩洛哥政府為了防備什葉派伊斯蘭擴展到他們國家，就向沙烏地阿拉伯的瓦哈比族求救，希望引導他們國家走向正統遜尼派伊斯蘭。除此之外，沙烏地政府還資助摩洛哥在西撒哈拉的軍事行動，可是事實擺在那兒，明顯地，他們為此而付出極為慘重的代價。       沙烏地政府附帶的條件，是需要歡迎激進的瓦哈比理論家進入摩洛哥，結果就是他們把暴力革命的思想充斥摩洛哥全國。現在摩洛哥政府正努力制止由這些理論家所建立的的恐怖組織Salafia Jihadea。不過，他們對瓦哈比極端主義的鎮壓，沒收到什麼效果，2003年5月16日，摩洛哥遭到一次恐怖襲擊。自那之後，摩洛哥政府就已無法控制伊斯蘭清真寺講員的講道，也無力制止宣傳暴力革命的錄音帶和錄像帶在市面流傳。反而有越來越多的保守派和敬虔的摩洛哥青年回應這些挑啟仇恨的信息。 求主讓撒但所使用的殺戮、偷竊和毀滅伎倆招致反效果。求聖靈感動更多的摩洛哥阿拉伯人和柏柏爾人，接受基督那充滿愛和原諒的信息。        有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。（士4:4）       今天的人仍在爭論婦女在教會中角色的問題，底波拉的榜樣提醒我們，在重要關頭，女子往往能夠擔當很重要的領導地位。在基督教宣教的早期，姊妹已在海外服務，和在差會的行政崗位承擔很吃重的任務。在很多男人不能（或不願）去的地方，女宣教士已經在那兒向沒有聽聞的人傳講福音。她們分享宣教士的工作、喜樂和成果。宣教傳記記載了不少這些婦女的能耐。       上主，請今天同樣使用你的眾女兒，為全世界的家庭帶來福氣。 對神所揀選的領袖、牧者或教師抱有錯誤的態度，對神的態度也不可能正確。