不丹的德札拉人 Dzala        通德（Tonde）拉著媽媽的手， 慢慢爬上通往佛教寺院後面 的山頂巖壁。在山頂上，兩人氣喘如 牛，筋疲力盡，通德說：「媽媽，現 在您可以獲得平安了。您已經爬上山 頂的巖壁，從您出生到現在，所有的 罪孽都被寬恕了。」 媽媽問：「兒子，如果明天我爬 不上山頂會怎樣呢？我知道這是我最 後一次爬上這個陡峭的山頂。」 通德低下頭，回答說：「只要我 有力氣，就會揹著您爬山。」 幾乎沒有德札拉人聽過這位 救主， 祂已經為他們的罪孽付上代 價。13個世紀之前，來自尼泊爾和西 藏的僧侶們將佛教的心靈枷鎖，套在 不丹高原上15,000德札拉人的身上。 從那時起，當地一直沒有基督教會， 只有隨處可見的佛教寺院。 德札拉人經常被其他部落醜化，因 為「德札拉」的發音與「札拉」相似， 而「札拉」的意思是猴子，他們生活在 物質、精神的雙重貧困中。德札拉人沒 有《聖經》、福音磁帶、福音電影和廣 播，聽不到耶穌基督的福音。 親愛的天父，求你用超自然的方式告訴德札拉人，你已經差派獨生愛子耶 穌為他們的罪孽被釘死在十字架上，惟有你可以饒恕他們的過犯，求他們 脫離佛教的心靈枷鎖。求主憐憫德札拉人，幫助他們突破物質和精神的貧困，在 每個部落中開啟所有的福音管道。奉主名求，阿們。        神卻將死的痛苦解除了，叫他復 活，因為他原不能被死拘禁。 徒2：24 解除—這個詞的英文翻譯是put an end to，意思是把死的痛苦結束了。世 界上每個宗教和哲學都要面對死亡的問 題，如果對這個問題沒有答案，生活就 沒有了目的。 印度教說死後有輪迴；佛教號召人 出家追求靈性解脫；基督徒、穆斯林、 猶太人都尋求olamha’ba（有永生），途 徑卻很不相同。 這不是除罪的問題，除罪有獻祭 禮，Yom Kippur（贖罪日）是說「神已 有預備」。但我們怎樣面對死？彼得在 此不是談個人的除罪，乃是說耶穌對付 了死的問題。耶穌的復活證明了我們也 要參與一個不會被死亡拘禁的生命！ 那麼現在我們該做什麼呢？彼得 對在場的人說要悔改。需要悔改並不是 說他們各人還有什麼「隱藏」的罪，他 們的罪已經指出來了：不信拿撒勒人耶 穌，他在你們中間施行異能、奇事、神 蹟，……你們卻藉著羅馬人的手，把他 釘在十字架上，殺了。 彼得的聽眾是猶太人，他們雖然未 必親自殺害耶穌，但作為同一個群體， 他們明白猶太人需要悔改，得到神的赦 免。 只要悔改，保羅說神已經「把死的 痛苦解除」，就是說耶穌已經完成了救 贖，包括饒恕猶太人。死亡的鎖鏈被斷 開了，基督得勝了，我們自由了。 讀經靈修資料內容採用自TODAY’S WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com