中國 傣毛人 Tai Mao        十三世紀就研究天文學、制定曆法、創作詩歌的族群，在世界上並不多見，但中國的傣毛人就是這樣的族群，自古以來就有先進的文化，他們是中國最早記載日蝕和月蝕的族群之一。傣毛人中一個古老流傳的故事，就提到全球性的大洪水，淹沒了幾乎全部人類與動物。 傣毛人生活在雲南省與四川省的中緬邊境地區。四十萬傣毛人在當地已經居住了許多世紀，他們的生活受到佛教、萬物有靈教和薩滿教的影響。傣毛人有一個傳統的世俗節日「開門節」，每年莊稼收穫之後的一天，人們敲鑼打鼓，唱歌跳舞，宣佈農事季節已經結束。 傣毛人所在地已有教會，但他們仍未被福音化。目前還沒有傣毛語的聖經全書，不過可以聽到傣毛語的福音廣播節目。第一個公開歸主的傣毛人是一個年輕人，當時是1940年代。1993年，經過一個臺灣宣教小組的努力，有34個傣毛人歸主。 ●為新的宣教努力而祈禱。宣教士的生活在傣毛人中間有好的見證，向他們宣講福音。        根基 ──不能堅立 「人靠惡行不能堅立．義人的根必不動搖。」〈箴12:3〉 lo-yikkon這字的意思， 是 不穩定，不固定或不堅固。神眺望宇宙，然後宣佈一個有關存在的永遠原則：沒有人能靠惡行站得穩，所有邪惡都是暫時的，不會持久。無論它是何時開始的，都會崩潰。神向你打包票〈而祂的話永遠堅立不變〉。我們可用這原則得到優勢〈神不反對天上的優勢〉，我們可以確定任何建立在邪惡上的企業都會失敗，而建立在公義上的活動，不用怕留不久。因此，若要我們做的事存得長久，就必須保持正義是真正的根基。 如果曉得神認為的邪惡是什麼，對我們將有極大助益，因為凡是建立在邪惡上的東西都會毀壞。感謝主！箴言沒在這事上讓我們矇在鼓裏。邪惡〈rasha〉是負面的行為，揭露出一個人內在的不和諧與混亂。它顯示一個只圖私利不為公益的言語、思想和行為，是「我第一」的態度。箴言裏列出了貪婪、暴力、威脅、欺騙、殘忍、是非顛倒、叛逆、和濫用，這些全都含有社區意味。無論何處，邪惡侵犯到社區關係，神就宣佈它的死亡。 我們大部份人看到這份清單時都會說：「這不是說我，我不做這些可怕的事。」真的嗎？那麼主耶穌為什麼要為你捨命？我去做邪惡事的能力，不少於已判死刑的罪犯，我的心同樣是黑的。惟一的差別是我是個懦夫，我沒把我犯罪的衝動行出來，是因我怕被抓到。可是神曉得我可能會做什麼事，因為在懼怕制止我做出行動之前，我已想好要怎麼做。在我的幻想中，我是個殺人犯、強姦犯、無情的暴君、騙子、說謊者，貪心的商人、騙人的政客、不忠實的配偶、暴虐的父母、色情享樂的供應者。若沒有主耶穌的干預，我會墮落得比過去更厲害，沒有祂的干預，我會繼續沉淪。我成功的根基是祂，不是我。義人能站立得住，是因他們曉得，他們完全倚靠祂，不是別的理由。沒有人本身是公義的，不如此想的話，就會lo-yikkon。