似近實遠的猶太人        1654年，第一批拉丁語系的西班牙和葡萄牙猶太難民來美國，到達當時名為新阿姆斯特丹 (編者按，紐約原是荷蘭殖民地)，後來被英國人稱為紐約的地方。其後，由於航海技術的進步和伊利運河 (Erie Canal) 的開通，歐洲的猶太人也開始來到這塊土地。早期的西班牙猶太人曾在社會和宗教上有相當的影響力，後來從歐洲來的猶太移民人數多過他們，就逐漸取代西班牙猶太人的地位。1880年有六萬猶太人住在紐約市，到1914年膨脹到一百五十萬人。今天，全美的猶太人口共有七百萬，比以色列國的人口還多。       紐約市在二十世紀時，成為美國猶太人的文化中心。猶太人在媒體和藝術方面的勢力，對美國文化有相當影響。當他們逐漸和其他族群來往後，也開始對一些新的想法開放。不過，雖然如此，猶太人對福音開放也只是近幾十年間，從1970年才開始的。       一些在布碌崙較保守的猶太人社區就尚未是這樣。Jews for Jesus (猶太人歸主) 機構的同工，正發展更有效的宣教方法突破他們的保守。比如說，他們注意到許多在紐約市療養院工作的牙買加和多明尼加婦女是基督徒，神是否會使用她們向保守的猶太人傳講彌賽亞呢﹖       從烏茲別克來的五萬猶太人也還沒有來到主前。他們住在皇后區，由於講烏茲別克語，目前仍未有機會聽到救主的福音。 求神憐憫，興起祂的子民有負擔去學烏茲別克語，到那裏去為他們傳講福音。        (她)日期滿足生了一個兒子，給他起名叫撒母耳…(撒上1:20)       撒母耳將成為以色列重要的領袖。他的時代成為士師時代和列王時代之間的過渡時期。以色列的歷史到了這個階段，國家已反覆經歷過叛逆、管教和拯救的循環。雖然如此，領袖和人民卻還只是稍稍知道，神對他們的旨意，其實是賜福地上其他的人，但是神永遠是賜新開始的神，撒母耳的領導給以色列人一個機會，去更新他們對神的忠心。你有沒有把你生活上和家庭上的變遷看成一種鼓勵，以致你關懷的胸襟可以擴闊﹖ 天父啊﹗求你以我們生命上的起伏，去提醒我們你永恆的旨意。 我們作善工，可能是基於責任感，或為搏取別人的好感；除非我們作善工的動機是基於神的愛，我們所作的不能討神喜悅。