撒母耳‧赫比奇 Samuel Hebich        撒母耳‧赫比奇（Samuel Hebich）的父親是一位德國鄉村牧師，有七個兒子，撒母耳是其中第四個，生於1803年。撒母耳13歲那年，他被送往德國的呂貝克，與他的一個哥哥一起生活。在隨後的五年裡，撒母耳逐漸明白在聖潔、公義的上帝面前，自己是一個罪人。1821年，撒母耳決定歸主，從上帝那裡獲得赦罪的平安。 撒母耳成為一家公司的學徒，他經常出差，與客戶通信，同時擔任公司的簿記員。當時他除了參加教會事工外，還加入了宣教社。1829年，撒母耳前往芬蘭，管理當地的一個房地產專案。正是在芬蘭，撒母耳決定成為海外宣教士。 1831年，撒母耳進入巴色宣教學院(Basel Mission College)。在學院裡，他負責做飯、清掃、縫紉和洗滌。撒母耳曾經與狡猾的商人打過多年交道，他發現自己很難與這些頭腦簡單的學生在一起生活。撒母耳經常暗想，上帝為什麼要讓他做這麼簡單、卑微的工作呢？但事實上，這種經歷正是撒母耳所需要的。 ●求神讓宣教士在接受培訓時變得謙卑。        政權必落在祂肩上─審判(一)        「審判全地的主、豈不行公義麼。」〈創18:25〉 現代西方文化是由法律治理的社會。法律雖然看起來變化多端而且順應時勢，可是它仍然是我們社會關係依據的根基。法官應該解釋法律，在我們的文化裏，法官不制定法律，只是執行法律。這個文化偏差自然帶領我們，對舊約聖經裏使用希伯來審判〈shaphat〉這字的經文做出錯誤的解釋。聖經對審判官的角色抱著另一種截然不同的觀念。 在古老的閃族文化裏，不是由單獨的法律治理各支派，而是由身為法律的人來治理他們。支派的首領並不解釋法律，好像法律可以沒有他而存在。首領本人以個人和集體的方式體現出法律，他的話就是法律，這是舊約聖經對「審判官」的看法。耶和華神是全地所有政府的體現，祂是最高權威，對祂性格的描述〈參：出34:6〉，就是祂造的萬物之間所有互動依據的根基，這是為什麼政權〈政府的每一層面〉落在祂肩上的緣故。