韋迪基婆羅門 Vaidiki Brahmin        講泰盧固語的人有七千七百萬，很難將這種語言看作是 小語言。但印度有十二億人口，從這個角度看，泰盧固 語確實變成了小語言。不過泰盧固語是一種重要語言，雖然印 度有幾種重要語言，使用者甚至有自己的邦，但這些語言卻不 像泰盧固語那樣，出現在電影中，成為電影語言。 韋迪基婆羅門正是講泰盧固語的族群，主要居住在印度的 安德拉邦。「韋迪基」一詞來自Vedas（吠陀經），韋迪基婆羅 門認為自己是這部印度教古老經文的繼承者，他們用一生的時 間來閱讀、理解並保存這部經文。 韋迪基婆羅門認為這部經文不是人寫的，而是神寫出的，是神的旨意。韋迪基 婆羅門傳統上是《吠陀經》各個流派的教師，崇尚受苦與苦行的生活方式（類似 於早期基督教中的苦行僧），使他們的生活過得非常艱難。 父天，求您進入韋迪基婆羅門的生命與生活方式中。求神的福音進入韋迪 基婆羅門的生活中心，讓他們珍惜福音，擁抱福音。        軟弱的器皿（二） 照樣，你們作丈夫的，也要合情合理的與妻子同住。要體諒她比你軟 弱，要尊敬她，因為她是和你一同承受生命的恩典的。這樣，就使你們 的禱告不受攔阻。彼得前書3：7 軟弱——有了昨天研讀的背景為概念，今天讓我們看看基督徒丈夫應當採取 什麼行動。首先，他必須認識到，要顧及他的妻子是位女性，不該把她當男性看 待，她是特別的。 遺憾的是，我們常常會懷著大男人的氣概來閱讀這節經文，以為自己是男人， 比較強壯、牢靠、高大，而妻子是弱女子一名，所以男人要當家。 然而，這不是彼得的意思。他決不會違背對神原本設計的理解，也許我們需要 更仔細地看彼得選用的字眼。 希臘文是asthenestero，意思是「無力」。不過在《七十士譯本》內，這個希 臘字眼用來翻譯眾多希伯來字眼，例如創世記29:17意思是「溫和或溫柔」；民數 記13:18和約伯記4:3的意思是「微弱」；撒母耳記下13:4的意思是「弱小」；撒 母耳記下13:4指「受壓制的窮人」；詩篇6:3的意思是「希望渺茫」。 我認為你應當看出問題所在，以上希臘語言解釋，完全靠正文的背景決定字眼 的意思，因此，我們難以判斷彼得依希伯來人的觀點，對這節經文存有怎樣的想 法，只能憑希臘字帶出「無力」的意思，作出以上的結論。 然而，希伯來文有太多伸縮性的空間，容許我歸納出彼得要說的，其實是 超過一般所謂體力的狀況。要以彼得用的字眼asthenestero來斷定男人比女人優 越，是徹底不可能的事。