藏傳佛教里格榮人 Tibetan Buddhist Rigzong People 當你有一個很大的需要，所能做的卻只是轉動「轉經輪」（Prayer Wheel），向一位看不見的神明或靈界勢力祈禱時，你能懷抱多大的盼望呢？你覺得值得付出努力嗎？為數2,100的里格榮人在面對未知的命運時，就是只能轉動「轉經輪」，希望透過這舉動和誦經，可以獲得靈界的保佑。
身為基督徒，我們知道生命雖然充滿許多不確定，但也知道當苦難臨到時，我們可以來到又真又活的神面前，深信慈愛的神不會撇下我們不顧。我們與里格榮人不同的是，我們確定所祈求的對像充滿慈愛與憐憫，一定會回應我們的祈求，即使不一定照我們想要的答案，卻可以肯定一切好處不在衪以外，衪向我們懷的是善的意念。
里格榮人沒有這樣的確據，他們不認識基督對所求的神明也沒有十足把握。雖然里格榮人在說拉達克語的佛教徒中擁有崇高的地，但他們的生活一樣會面臨各種挑戰和困難，只有全能真神可以幫助他們。
求天父使里格榮人很快能聽見關於獨一真神的真理，知道父神在掌管未來，而且你深愛他。求父賜給他們信心的恩賜，相信至高神永遠良善。求父神在里格榮人當中興起屬基督的人，並使他們成為查謨和克什米爾其他佛教徒的祝福。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」願里格榮人早日向愛他們的神發出呼求禱告。奉主耶穌基督的名求，阿們。 耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。詩119:89
永遠--今天我們會透過精準的數學來劃分時間，或透過時鐘來觀看世界。希伯來人也有時間的定位，雖然和以精準數字為主的時間觀不同，但還是非常關注時間的，特別是關乎神與我們在時空中的關係。
經文告訴我們，神與我們的互動最重要的是衪的「持久性」。因此，絕不會有一天，神停止對我們說話；絕不會有一個時候，神不再引導我們；絕不會有一個世代，神不再命令、請求、邀請或拯救我們。神的話會持續到永遠。
olam不用來描述抽象的時間概念，而是描述某事件的時間性。olam所表達的時間長度，會由主詞來確定，描述以色列的長老時（書24:2），olam表示很久以前的過去；描述但以理的異
象時（但9:24），olam表示很久以後的未來。由事物決定時間的範疇，因此把olam和神放在一起，時間的長短就取決於神會存在多久，那就是永遠。
在希伯來思維中，時鐘不能決定時間的長短，而是由神來決定的。神是我了解當下時間的基礎，也是領我認識過去和未來的基礎。我不服事時間，而是服事那位掌管時間的神。
本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD 2009 A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。
