汗尼幹蒙古人 Khamnigan Mongol        汗尼幹人以遵守傳統著稱，他們尤其遵守婚姻傳統。2006年12月，一位著名的汗尼幹牧民讓全世界觀看他的婚禮，有二千多名賓客以及國際媒體記者出席。這位著名的汗尼幹人就是鮑喜順，他曾經是世界上最高的人記錄保持者，身高2.36米，婚禮在中國內蒙古自治區鄂爾多斯市郊區成吉思汗行宮附近舉行。鮑喜順坐在一輛馬車上，馬車由兩頭駱駝拉著，抵達婚禮現場。為了遵守汗尼幹人的傳統，新娘的家人將水罐裡的水潑向鮑喜順，假裝阻止鮑喜順與新娘結婚。在聽到新郎的真誠求饒之後，新娘的家人同意兩人結婚。新娘的家人將茶葉送給新郎，表示接納新郎成為家庭成員。 一千六百名汗尼幹人依然講自己的方言，許多人也能講鄰近的通古斯鄂溫克人的語言。越來越多的汗尼幹人放棄了封閉的遊牧生活，與其他蒙古小族群一起，融合到城市中。與大部分蒙古人不同的是，汗尼幹人從未接受佛教，他們一直信奉薩滿教。汗尼幹人從未聽到過神的福音，也不知道耶穌基督的救贖。 ●求神開闢一條道路，讓他的僕人把父神介紹給汗尼幹人，讓汗尼幹人知道他是誰，知道他愛這個族群。        家人在聖潔上相像--為聖 qadash (五) 「你們要歸我為聖、因為我耶和華是聖的、並叫你們與萬民有分別、               使你們作我的民。」〈利20:26〉 「歸神為聖」若意味著分開和奉獻，這表示基督徒要從世俗世界中分別出來，進入一個神聖的世界嗎？神若要我們「歸神為聖」，表示我們該蓋起欄杆保護自己，隔離在神聖的空間，不遇到世上任何罪惡嗎？幾百年來，教會認為世界是邪惡的，神呼召我們離開世界，過更高尚的生活。目前所用的「不上教會的人」，這字就含有這意思，教會裏的人，似乎比教會外的人「好些」。這想法認為，我們需要把「失喪的人」，從世界拯救到教會來。 可是當我們查考神命令我們要「歸神為聖」的經文時，會發現令人驚訝的事。利未記和申命記，是兩卷偉大的律法書，涵蓋生活的每一項活動，從工作到社交關係，從商業到崇拜到法律議題。「歸神為聖」不是只屬於「神聖的部份」，「歸神為聖」要求生活的每一項活動都是神聖的。「歸神為聖」描述神盼望我們在世上所做的每一件事，都能像祂的性格。