泰國的北大年馬來人 Pattani Malay 阿沙德（Arshad）突然停下來，因為他看到一群人正將一座雕像運過河的 對岸，然後許多人一起高舉著雕像，走向一座金色神龕。 阿沙德問他父親：「爸爸，那些人在做什麼呢？」 父親耐心地解釋：「喔，這是用來紀念以前的一位公主潮嫲林姑娘 （Chao Mae Lim Ko Niao）的佛教儀式。」 阿沙德問：「為什麼我們不去幫他們把雕像運過河呢？」 「我們是北大年馬來人，天生就是穆斯林。我們不會像佛教徒那樣製造任何 偶像，只會崇拜一位真主。佛教徒不只拜偶像，還崇拜他們的祖先，我們跟他們 是不一樣的。你要記住，我們是馬來人。」父親認真地回答阿沙德。 北大年馬來人居住在泰國最南部的北大年府，毗鄰馬來西亞。過去許多個世 紀，佛教徒與穆斯林都能和睦相處。但最近幾年兩大族群不斷發生暴力衝突，彼 此的敵意一直加深。
天父，求你保守泰國南部能有和平，不會再有無辜的老百姓因暴力衝突而 受傷和死亡。懇求聖靈在北大年馬來人的首領心中動工，讓他們能透過各 種管道認識主耶穌，包括在夢境中，或與基督徒談話等等。懇求父讓這個 族群中能出現對基督教友好的人士，讓這些人首先聽到福音，然後將福音 帶給他們的同胞。奉主的名求，阿們。 活在神的保全中（一） 耶和華神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子 中間又有生命樹，和知善惡樹。創世記2:9 悅人文藝復興時期最偉大的畫家提香（Titian），筆下所畫的伊甸園，那 誘惑亞當和夏娃的，外形並不像是蛇，也許他比我們更了解原文呢。原文所示的 「蛇」比較像人，不太像爬蟲類。我們對創世記的刻板印象需要糾正，其中包括 重新考慮園中樹木。當你想到伊甸（eden）的園子(享樂的地方)，是否想到充滿 蔬菜、花朵、水果、溫和動物和果樹呢？思考一下創世記的原始聽眾和作者摩西 寫這書時的地理環境，或許可以幫助我們了解多－些。 以色列人是第一批聽者，他們是一群剛從埃及出來的人，應該不太可能會把 伊甸園想成綠草如茵的小丘、青翠茂密的森林、冒泡的小溪澗，和色彩鮮艷的鸚 鵡漫飛其間。他們常年在半乾旱的原野生活，對這些一無所知。他們腦海中對伊 甸園的畫面應該是以他們的經驗為基礎，而非十六世紀歐洲藝術家筆下的形象。 因此，園子的概念出自哪裡呢？他們想像的園子又有哪些東西呢？ 多數學者讚成樂園的概念從巴比倫王室流傳下來。君王們搜集各樣動物 和植物，刻在石墻上，就成為動物園與植物園的古老版本，所羅門在傳道書有 提及此事。但是神的版本不只是這些，而加了一些其它的東西神加了一扇 門。（待續）
