喀什米爾的印度教徒和回教徒Kashmir        印度境內，回教徒和印度教徒的衝突，早在三十年代就存在。二者的緊張情況，令當時的總理甘地頭痛不已。他唯一的安慰，就是期望，有朝一日，印度能像喀什米爾。因為當時喀國境內的印度教徒和回教徒，已有七百多年和平共處的歷史。       可惜，時至今日，情況已大不相同。一九九六年，喀什米爾真穆地區的回教組織，在市集放了一炸彈。一九九七年二月，印度教徒在一擠滿了回教徒的清真寺，丟了一枚炸彈報復，傷亡人數達三十一人。去年夏天，喀什米爾境內，受巴基斯坦 (回教國家)支持的回教好戰份子，在印度喀什米爾內進行恐怖活動，直至印度政府出面鎮壓、驅逐他們。       一九四七年以來，喀什米爾一直是印度和巴基斯坦兩國間的爭端。後來，喀什米爾境內的回教徒地區就屬於巴基斯坦；印度教徒聚居地則撥歸印度。真穆地區應是屬於巴基斯坦，因為這兒住的大部份是回教徒。但由於現任印度總理是來自喀什米爾的印度教，他要把家鄉歸入印度，從此就引發了戰爭。 求主讓和平早日來到喀什米爾﹗因這地已飽受戰亂之苦。        「帶兵器的，走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行，祭司一 面走一面吹。」 (書6:9)       一隊軍隊拿著吹角，抬著約櫃去征戰，在不信的迦南人眼裏，簡直不可思議。但約書亞肯定可以得勝，不是憑人的戰略，而是靠忠心地信靠神的話。在軍隊的行列中，兵士行在前面，之後是七個吹著角的祭司，祭司之後是約櫃，後面又是兵士。約櫃在軍隊的中央，象徵神與他們同在。 神的作戰手法似乎很奇特，但祂時常通過一些在不信的人眼中看來是愚蠢的方法，使祂的兒女得勝。神的方法，在驕傲和屬世學識的人眼裏是不聰明的，但當我們憑信心努力依祂的指示而行，我們至終必定蒙福。記著，神不單為我們作戰，並且與我們一起作戰。 我們未必明白神帶領我們的方式，但祂的帶領是安全可靠的。