通古斯鄂溫克人 Tungus Ewenki

       「中國長春大學薩滿教文化博物館的開幕式非常成功!」蘇女士是一位美國薩滿教士,正在向她的信徒們介紹這座博物館。「博物館有各種薩滿教服裝,鼓,以及一百個神像。中國社會正在承認薩滿教心靈治癒的價值。博物館主任孫先生|剛剛製作完成一部有關通古斯鄂溫克人薩滿教的文獻錄影,它對我們的研究工作和治癒方法非常有幫助。博物館對我的工作給予高度評價,我的一件薩滿教服裝正在博物館中展出!」(編註﹕薩滿意思是「智者,曉徹」,薩滿教是民間通靈信仰的實踐,涉及診斷和治療那些由超自然能力而引發出來的病痛,薩滿就是通靈巫師,認為他們可以指引和有力量來診治病人,這種通靈術正在以「心靈治療法」的面貌出現。) 鄂溫克人是一個遊牧族群,其中三萬五千五百人居住在俄國北部,三萬五百人居住在中國內蒙古自治區的北部。這些鄂溫克人,分成四個族,其中人數不多的,是通古斯鄂溫克人,約有一千六百人,他們是一個獨立的小族群,講鄂溫克語和蒙古語。 鄂溫克人的生活是艱苦的。中國政府最近制定了一些計劃,向鄂溫克人提供較好的醫療保健服務,還有職業培訓和兒童教育。雖然許多鄂溫克人信奉藏傳佛教,但大部分人依然信奉薩滿教,不過其中混合了佛教的教義。另外鄂溫克人崇拜自己的祖先。在過去,俄國東正教宣教士曾經向鄂溫克人宣教,因此有大約一百名通古斯鄂溫克人自稱是基督徒,不過他們的禮拜中摻雜了薩滿教的儀式,因他們認為耶穌只是眾多神明之一。



●求神粉碎通靈巫術和偶像崇拜對通古斯鄂溫克人的心靈控制。 ●願鄂溫克族中的基督徒放棄偶像,經歷在耶穌基督裡的真正生命,帶領這個族群認識耶穌基督。

       家人在聖潔上相像--為聖 qadash (六) 「你們要歸我為聖、因為我耶和華是聖的、並叫你們與萬民有分別、

      

       使你們作我的民。」〈利20:26〉 生活並沒有分割為「神聖」和「不神聖」兩部份,神的觀點是,生活屬於祂,所以應該把生活的全部為祂分別出來。其實罪就是,沒有為神分別出來的生活,罪就是沒有奉獻給神的生活。 聖潔是神組織生活的原則,它觸摸到生活的每一件事。分別為聖引導我們曉得,什麼是好的,什麼是對的,什麼是公正的。分別為聖讓我們去接觸世俗、污穢的世界,把它的一切吸收進來。沒有聖俗之分的原因,不是因為神聖順應了不神聖,而是因為神聖把不神聖改變了。在分別為聖的旗幟下,生活的每一層面都變成了神聖。 你是個分別為聖的工作人員嗎?你能有個分別為聖的家庭嗎?你能與鄰居享有分別為聖的關係嗎?你能以分別為聖的方式處理你的財務嗎?分別為聖影響了你的購物、飲食和開車去哪裏嗎?