喀什米爾福音工作        一頭生了病的牛，和一名被鬼附的回教徒，可有任何相同處嗎﹖有的，就是兩者都靠主的名得醫治。二件事的結果，都分別帶領一名回教徒和一名印度教徒信主。兩人後來都在喀什米爾人中傳揚主的名。以上的見證是根據(INIW India National Inland Mission)印度內地會，去年三月份的報告。       薛夫 (Shiv Mitra)是一位備受印度教徒尊敬的祭司。他本身是南喀什米爾的麥該族人，也是一名地主富農。有一次，所養的牛群突然染上病，臨瀕死亡。獸醫們也束手無策，他要求當地一位牧師禱告，他的牛隻全都好了。這名印度祭司不但信了主；還奉獻自己為主而用，他至少帶領了三十名印度教徒信主。       另外一名信主者是瑞哈斯，是一位使用巫術的回教寺廟管堂人。他與邪靈交往了二十年，後來被鬼附。他沒法把鬼趕走，不得已，去找基督徒奉主名替他禱告。他被釋放了，信了主後，被族人趕出清真寺。最後，他不得不離開原居地，搬到另一處讓他可以繼續傳福音見證主的地方。 求主繼續使用薛夫和瑞哈斯，保守他們在主裡成長，帶領更多印度教徒和回教徒歸主。        「於是民中約有三千人上那裏去，竟在艾城人面前逃跑了。」 (書7:4)       以色列人看見約但河的河水傾覆下來，又看見大城耶利哥倒下了，可是他們在攻打一個小小的艾城，竟然打敗了，而且死了三十六人。約書亞打艾城一役之前，沒有向神求問，他接納了探子的意見，便自作主張。但耶和華是他們的元帥，只有從祂發出的軍令，才會得到勝利。約書亞記前五章中，記載了九次神指示約書亞，但在七章二至五節，約書亞與他的部下 (沒有神在內) 一致同意採取行動，結果失敗了。約書亞應當知道從那裏得到神的指示：「他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要在耶和華面前為他求問。」不錯，約書亞不知道亞干犯的罪，這罪直接導致以色列人的失敗，但約書亞應當在作戰之前求問神，而不應在打敗了，陣亡了三十六人之後才求問神。 當神剛剛答應了一個人的禱告，大大賜福給他的時候，就是他最危險的時候，因為他覺得不再需要祈求神的帶領了。 一個神僕無論過去的成就怎樣輝煌，他停止禱告的時候，就是他失敗的時候。