伽赫裡人 Gahri        拉胡兒（Lahul）站在山中最高的一塊岩石上，讓身體平衡。拉胡兒的爺爺告訴她，岩石的一側是中國，另一側是印度。拉胡兒在這條看不見的邊界線的兩側跳來跳去，感覺很有趣。拉胡兒只能看到很少的旅客，因為他們的族人居住在如此遙遠的地方，中國人修建了一條通向這裡的道路，印度政府兩年之後才知道此事。 衝突一直存在喜馬拉雅山脈西側的高山地區。中國和印度都聲稱擁有這個地區，雙方發生過多次小型衝突，試圖獲得更多的土地。與邊界衝突一樣，六千名伽赫裡人的文化也遭遇衝突。這個佛教族群正在將印度教與佛教結合起來。拉胡兒和她的家人經常舉行一種叫作「龍拜周」的古老儀式，用來平息並安撫各種神靈。 好消息是有少量伽赫裡人已經歸主。1911年，聖經部分書卷翻譯成伽赫裡語，但目前已經絕版。由於位置偏遠、地形崎嶇，伽赫裡信徒與外界信徒之間幾乎不可能聯繫。 ●求神興起信徒，重印伽赫裡語聖經，將這些書帶給這個族群，讓他們更多認識神和得聽祂的話語。        約書亞的神學〈5〉─事奉 avadh (一) 愛耶和華你們的　神．行祂一切的道．守祂的誡命．專靠祂、盡心盡性事奉祂。〈書22:5〉 終於來到服事了，服事是這清單上的最後一項。你注意到了嗎？在約書亞的神學中服事不是最優先的，它是在愛、行走、遵守、與專靠之後。當然只有這樣才最合理，因為如果我與神不享有獨特的關係，我是無法服事的，無法設定正確的步調，不曉得為什麼要遵守誡命，也會一直偏離神。當這些次序弄清楚時，我就準備好能avadh。對了，avadh可指服事，工作與崇拜。 也許我們應該對服事、工作與崇拜有個新認知，我們容易認為這些是生活中分開的、不相關的層面，我在教會服事，在辦公室工作，在星期天崇拜，這三件事不見得互有關聯。可是約書亞不是這麼看，對他來說服事就是工作，就是崇拜。這是希伯來方式，所有的事在神之下全拴在一起，生活的每一層面，不論在家，在市場，或在會堂，全都是與以色列的聖者所立婚約的衍生物。我在星期一也和星期天一樣崇拜神，我平日的工作就就理所當然地是我的服事，這全部也是崇拜的舉動。 那麼你的avadh如何？你發現你的工作是崇拜嗎？你領悟到你平日的工作是對神的服事嗎？你在商店、辦公室、學校或醫院榮耀神嗎？祂是你真正的老闆嗎？別人能看出祂是你的上司嗎？