孟加拉的蘇德拉達爾人 Sudradhar People of Bangladesh        一位孟加拉的蘇德拉達爾人——錢德拉（Chandra）正一隻手握著鑿子，另一隻手拿著錘子，在一塊木料上鑿出一些小凹痕。他吹了吹木 屑，繼續鑿擊。錢德拉的腦子像山泉一樣清晰，他知道自己要鑿出什麼圖案。這塊看上去有些粗糙的木料，不久將變成一件精美的手工藝 品。那些來自遠方大城市的富商會願意花一點錢買下來，因為這樣的手工藝品看起來充滿創造力和想像力，是擺在家中最好的裝飾品。 孟加拉的蘇德拉達爾人是非常熟練的雕刻技工。然而，因為他們是南亞社會低等種姓，所以沒有人知道他們擁有高超的雕刻技能，他們也 無法獲取較高的酬勞。在如此不公平的商業和交易環境中，蘇德拉達爾人只能過非常貧窮的生活，他們幾乎沒有任何能改善生活的希望。 在蘇德拉達爾人中間只有極少數的基督徒，這個族群仍然沒有聽到希望、永生和喜樂的福音好消息。 天父，祈禱讓富有藝術天份的蘇德拉達爾人能從美麗的大自然中，認識創造天地的主，並且深深被 吸引。如果有任何管道可以接觸到蘇德拉達爾人，求父讓屬神你的人能把握住每個可以與他們分享 福音的機會。奉主的名求，阿們。        得勝之歌（一） 地的四極，都要記念耶和華，並且歸向他。列國的萬族，都要在他面前敬拜。詩篇22:27 記念——你知道詩篇廿二的開端嗎？「我的神，我的神，你為什麼離棄我？」聽起來一點也不像 是一首得勝的歌，對嗎？如果你只知道詩篇廿二篇的開端，那就未把握這首詩篇的內容了。這 並不是一首遭神離棄的詩歌，相反這是一首沉冤得雪、神在掌權和顯出榮耀的詩歌。 再讀讀這詩篇，開始時一切看來還挺糟糕的。但別忘了希伯來文是「唯象語言」，描寫的是觀 者眼中所見事物的原貌。如果那天你站在各各他，肯定也看見一切似乎都煙消雲散；你推翻那 些欺壓者的夢想被壓碎了；你的拉比死在十字架上，每件事情都以災難收場。你心裏想，神已 經離棄祂揀選的人。 如果你讀到第一節尾端就停止，就無法看見勝利和能力，所看見的只有墳墓罷了。 詩篇所形容的似乎是一敗塗地的局面。接著還描述人群如何嘲笑和揶揄，勾勒出一幅徹底遭人 拒絕的畫面。然而，一旦事情真相大白，每個人就要改觀！轉眼間，那首歌變成了得勝和沉冤 得雪的呼喊。那位看似遭神遺棄的人不再被藐視、不再受苦、不再不見耶和華的面（25節)；那 遭拒絕的人開始在他的誹謗者面前讚美神。突然之間，我們發現那些謙卑、受壓制和被遺忘的 人是貼近神心意的人。過後我們就聽見勝利的吶喊：「地的四極，都要記念耶和華，並且歸向 祂。」受害者沉冤得雪，神的目的顯明了。