伊朗境內難民        外交人員和留學生有什麼相同點﹖他們都是為了某個原因，離鄉別井一段時期。難民是為了戰亂，不得不離開家園，在異鄉中生活。何時才得返回家園，卻是個未知之數。而且，許多時在寄居地還被視為不受歡迎的一群。       過去二十年，伊朗一直收留許多來自亞富汗、伊拉克、塔克斯、亞薩爾斯和庫爾德族的難民。他們都是回教徒，為數不下二百萬。一般收容國只讓難民住在荒地，但伊朗卻讓難民和伊朗人民一同生活和工作。       在阿富汗難民高峰期，曾有三百萬阿富汗難民湧至伊朗。他們大半從一九九二到一九九五年期間，已返回阿富汗。但由於阿富汗鄰近國家政局不穩，很容易又會引起另一陣難民潮，從阿富汗湧往伊朗。 求主讓伊朗境內的難民，在他們尋求疪護安居生活的期間，遇見那賞賜人生命平安的神。        「為自己設立逃城，使那無心而誤殺人的，可以逃到那裏。這 些城可以作你們逃避報血仇人的地方。」 (書20:2-3)       逃城的設立，是要保護那些誤殺人的人，但神原初的命令仍然有效 ﹕「凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人，是照自己的形像造的。」但這裏把謀殺的和誤殺的明確分開了，誤殺的不要被處死，他可以逃到其中一個逃城裏，他便得到保護。       謀殺是罪，因為人是按神的形像造的，因此聖經說：「若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨。」所以，有人謀殺人的，「必要把他治死」，這是國家興盛的主要條件之一，如果忽略了這條誡命，便要遭受神的審判。 不經意的詆譭別人，其嚴重性與誤殺相同，幸好我們有耶穌作我們的逃城，我們可以逃到祂那裏，請求憐憫及寬恕。 讒言經常製造障礙，使我們不能承受當得的福氣。