蒙古 日本人

       掉隊者、落伍者、失散者;有些人用這三個詞來描述目前居住在蒙古的日本人,這可能是恰當的。1932年,三十萬日本士兵入侵中國東北,日軍搶劫、強姦、謀殺,開始了恐怖統治,而不受懲罰。1945年,二戰結束,日本對中國的佔領也終結,這只野蠻的佔領軍撤回日本。 但不是所有人都回國了。留在亞洲大陸的日本人分散到滿洲(中國東北三省)各地,其中一些人向鄰國蒙古尋求庇護。據估計,到二十世紀末期,留在蒙古的日本戰爭難民超過六千人。 這些日本人試圖融合到蒙古社會中,他們與佔人口多數的蒙古人通婚,基本放棄了日本的文化與傳統。雖然一些日本人依然實行祖先崇拜,但大部分人成為無神論者。目前在這些日本人中尚沒有已知的基督徒。感謝主,聖經有日文版,讓這個長期遠離祖國的族群用他們的母語,來聽到神對他們的呼喚。



●祈禱這個人數很少但非常珍貴的族群感受到神的愛。雖然住在蒙古的日本人與社會高度同化,但神沒有忘記他們。神依然來尋找他們,要赦免他們。 ●祈禱蒙古的日本人聽到神的召喚,從耶穌基督那裡找到自己真正的家園。

       神說話的地方--曠野 midbar (二) 「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地、就環繞他、看顧他、保護

      

       他、如同保護眼中的瞳人。」〈申32:10〉 「耶和華神的話」這片語著重在是誰發出這信息,十誡也是同樣情形,因為說話的是神,所以宇宙萬物都必須聽從。 可是此處有個最有趣的事實,神說話的舉動和曠野緊密地連結在一起〈dabar 和 midbar有關聯〉。你曾想過嗎?神最重要的話語〈十誡〉,是在曠野頒佈的。你若想聽到神的話,就需要去到一個除去人的自滿自足和靠自己的地方。神在曠野說話,是因為只有到了曠野,人才終於能側耳傾聽神的聲音。來到地上的天堂,不是在富裕的環境裏找到,而是在臭氣燻天的馬槽、充滿敵意的曠野、世人的邊緣、和沒人要去的地方,那兒才找到。 你想要聽到神的話嗎?也許你對來到地上的天堂的看法,是充滿自滿自足和自我實現的地方,以致你不再住在曠野。你聽不到神的話,是因你離開了祂說話的地方。