蒂東人Tidong        「蒂東人，你們是最光榮的族群，你們的文化具有悠久的歷史傳統，你們對外來者總是友好和開放，由於這些原因，你們的政府希望在你們的部落中開發旅遊。」上面這句話，是印尼國會議員利巴蘭‧阿吉羅爾（Libaran Ajirol）在他位於東加里曼丹的家中，設宴招待蒂東人代表團時所說的。他的發言獲得熱烈的掌聲。他繼續說：「你們應當儘快舉行一個佩斯塔‧卡瑪坦（Pesta Kaamatan，感謝稻米之神保佑村民豐收的儀式），並選出溫都克‧恩加道（Unduk Ngadau，），這樣就可以吸引許多遊客到這裏參觀。」 (編註 ﹕豐收皇后選美會)       絕大多數蒂東人以耕作維生。蒂東人是加里曼丹對外來者最開放的族群。蒂東人自稱是穆斯林，但同時他們也尊重傳統的精靈敬拜儀式、魔術、通靈術以及類似佩斯塔‧卡瑪坦這樣的習俗。由於蒂東人對外來者的開放態度，他們的日常生活，職業、教育、醫療、飲水等方面，都已獲得了明顯改善。遺憾的是，在蒂東人中間尚未有基督徒，也沒有任何能夠向他們傳福音的有效方法。 讓我們祈禱蒂東人能夠通過廣播電臺、蒂東語聖經以及從宣教士那兒聽到上帝的福音。讓我們祈禱蒂東人知道上帝是他們唯一的神，上帝愛他們，並且希望他們成為祂的子民。        押沙龍吩咐僕人說…我對你們說，殺暗嫩，你們便殺他… (撒下 13:28)       押沙龍與大衛看待罪惡的不同態度，正是敬虔與不敬虔的典型例子。大衛准許押沙龍返回耶路撒冷，但押沙龍依然繼續他的惡行。聖經沒有暗示押沙龍曾經為殺兄弟之罪或背叛父親而悔過，但大衛則向神祈禱：「求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」 (詩51:10) 這種悔改的心，正是蒙神接納的要素。       求神讓我們明白，我們沒有按著祂的心意去尋找、引領迷失的族群歸回神家時，也是一種叛逆的心態。我們也需要做大衛的禱告。 不能從這世界的罪惡中分別出來的信徒，也不能實踐神的旨意。