巴黎 世俗猶太人        離開猶太藝術與歷史博物館時，年輕的阿倫（Aaron）激動地說：「太偉大啦！」阿倫這樣興奮，是因為他在這裡瞭解了猶太人的根。這家博物館位於巴黎樂瑪萊區的中心，中世紀，樂瑪萊區曾是法國猶太人的中心。這家宏偉的博物館是法國政府和巴黎市政府合建的，目的是贖罪。在二戰期間，大批法國猶太人被驅逐出境，其中七萬六千名男人、女人和兒童死亡。 法國是歐洲最多猶太人的國家，大約六十萬，單在巴黎就有三十二萬。而且，法國還出過兩位猶太裔總理，故猶太人在法國是名門望族階層。現任法國總理薩科奇的母親也是猶太人。除了在政壇上，今天他們在醫學界、出版界和電影界亦出類拔萃，在工商業和紡織界也同樣地超群卓越。 雖然法國的猶太人過著舒適優裕的生活，不過，年長的父母卻擔心著年輕的一代，除了他們與異族通婚的人數直線上升外，他們對猶太社區的生活既沒興趣也不投入。三十二萬巴黎的猶太人，只有六百人左右相信耶穌是彌賽亞。 亞伯拉罕，雅各，以撒的神，求主將攔阻這些猶太人覺悟他們需要救主的驕傲之靈除去。他們大多數已世俗化，沉浸於知識和物質主義，對屬靈之事冷淡。以色列的神，願你用清水洒在他們身上，他們就潔淨了，脫離一切自義，和世上的玷污。賜新心新靈在他們裡面，代替他們的石心，使他們回轉歸向你，你必要作他們的神。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。        天堂的眼淚--哀哭 klaio        耶穌快到耶路撒冷看見城、就為他哀哭、〈路19:41〉 在新約聖經中有兩個希臘字是「哭」的意思，這節的用字指哀號、哀慟、十分哀傷。是從破碎的心中流下的眼淚，為無法撫慰的憂傷而痛苦。另一個字出現在約翰福音11:35，「耶穌哭了」，那字是dakruo，應譯成「流一滴淚」，不是「哭泣」。因為在一世紀的以色列，哭泣是表示強烈的憂傷，而dakruo只是有點感傷。主耶穌從未為死亡哀哭，只是流下一滴眼淚。可是祂為失喪的人痛苦地哭泣。 我為失喪的靈魂哭泣嗎？我的心與天父的心一致嗎？在一個講求「容忍」的文化中，很少人會為不信主者那不可避免的命運哀痛。比較容易錯誤的認為不用我參與，神總會解決這事，因為畢竟大多數人都還蠻不錯，我何必去逼人相信主耶穌呢？ 讓我們進入神內心深處吧，去發現祂為失喪者那不肯歇息的焦急，和令人害怕的煎熬。祂是個樂意賜福的神，也是位有破碎之心的神。 我們服事一位有著破碎心靈的神，令祂甘願付上極大的代價，要把祂的子女從永遠痛苦中救贖出來。是天上的眼淚催逼主耶穌走上十字架，每滴淚都夾雜著血與水。神哭泣意味著什麼，請看祂的獨生子掛在十字架上。 我上次為仍然拒絕主耶穌的人的命運擔心得要命，而跪下為他們哀哭禱告，是什麼時候？上次為朋友、親戚、孩子的命運難過得要命，以致把他們可悲的情況帶到榮耀的王面前禱告時，眼淚流個不停，是什麼時候？我可曾效法保羅，願意為了這些人，而情願犧牲一切？