向未得族群宣教 MUP 2008年,向未得族群宣教(MUP)選出了新的領導層,同時看到了新的異 象。MUP正在開展植堂運動,按照耶穌教導門徒的原則讓未得族群歸主, 並栽培他們成長。MUP將植堂運動定義為:用較快的速度,在每個族群和每個人 口稠密地區中,建立大量的當地教堂。 MUP使用四百三十個戰略宣教小組,在世界各地開展植堂運動。宣教小組採用 當年耶穌的宣教方法,就是在一個族群尋找一個願意接受基督的人,向這個人(及 其家人)講述福音內容,然後培訓這人與族群中其他人分享福音。宣教小組會栽培 領袖,讓他們能夠以符合當地文化的方式,向人介紹福音,回答各種有關基督教教 義的問題。
天父,求您祝福MUP的四百三十個戰略宣教小組,幫助他們開始向講泰盧 固語的族群宣教,有聖靈的同在。求聖靈感化那些很可能是初次聽到福音 的當地人,使他們願意接受主。阿們。 祂的別名(一) 「因為我耶和華(eloheikha)你的神是嫉邪的神。」出埃及記20:5 嫉邪(Jealous)——qanna這希臘字絕對是用在神身上的詞匯。這個形容詞 不曾用在任何人身上,只單單用來形容神。實際上,在出埃及記34:14,這個字是 神的名字的一部分(主的名字是嫉邪的神)。若我們曉得猶太人取名的方式,就 該一目了然——嫉邪是神的主要屬性。 若你沒有花一些時間思想這詞的含義,就無法明白神對我們的宣告是多麼認 真;也不了解為何神要求我們絕對的獻身;或祂為何期待我們的婚姻能反映相同 的品質。「嫉邪」是神身份的正中心。 我們都相信神是愛。但我們對愛的定義,往往是以自我為中心、被慾望佔有 的那一類,所以會傾向於把神想成是常常饒恕人、慷慨、善良的神。祂會忽略子 女的錯誤和悖逆;會忍氣吞聲等待我們停止那些如白癡一樣的舉動,回到祂的看 護之下。 對不起,這絕非這節經文告訴我們的意思。若神的其中一個名字是「嫉邪」, 我們最好確保在放任自己的行為以前,腦海中需要常常記得這名字。 愛的另一面就是妒嫉的怒氣,兩者是配套,分開不了。神不錯是有恩慈的,祂 在出埃及記34:6的確如此啟示自己,這是祂的第一屬性,但卻不是唯一的。神也 對凡屬祂的存有難以測度的佔有欲。祂不會容忍任何雙面或蒙騙人的意圖。祂永 遠不會贊同靈裏的「淫亂」。 你和我是屬於神的,祂永遠不許我們將對祂的愛轉移給別人。祂完全擁有 我們,不會放我們離開。任何愛、恩典和饒恕的福音,若不包括擁有權、妒嫉 和忠貞,就好像一個有情婦在場的婚禮。