浪漫與暴戾        美國政府在打擊恐怖份子之際，正極力說服阿拉伯年輕穆斯林接受西方價值觀。薩瓦 (SAWA阿拉伯語，一塊兒的意思) 廣播電臺以極巧妙的方式，讓有潛力反美的阿拉伯年輕人，聽到從美國角度來看世界大事的信息。在簡短親美的新聞報導中，夾雜著阿拉伯和美國流行歌曲。例如：聽完美國布希總統簡短的演說之後，就會聽到下列歌詞：「在這星光閃爍的夜空下，請親吻我，在月光流瀉之地，激起我的真情，奏起樂曲吧，螢火蟲將隨聲起舞。」 你或許會問：這種純情歌曲有什麼不對嗎？在某些情況下或許無害，可是在仍採用父母之命，媒妁之言的文化中，這會對年輕人造成怎樣的影響呢？ 青少年是很容易接受新事物和受到影響，不過，也不是每人都接受此改變，特別是傳統的伊斯蘭教和印度教徒對這些改變有極強烈的反彈，因他們知道西方享樂主義，和無限制的個人主義極具毀滅性。話又說回來，西方享樂主義並非惟一具毀滅性的人生觀。在印度，好戰和殘暴的軍國主義者 (Rashtriya Swayamsevak Sangh 或稱RSS) 組織，就特別喜歡吸收年幼、十二歲以下、可塑性高的男孩子做成員，對他們很早就灌輸教義。當他們加入組織後，立即被洗腦，相信印度教是惟一值得印度人信奉的宗教，印度教徒才是印度的原住民，印度文化由他們創立，且深信印度教是最崇高的宗教，只是因為印度教徒太愛好和平且容忍異族文化，才落到今天可憐的地步。假若讀者覺得這與1930年代德國納粹教導他們年輕人的方式十分類似，你就完全正確。本著這樣的想法，RSS會員覺得以殘酷手段謀殺基督徒或穆斯林，是他們義不容辭的義務，因為那些人原本就不屬於印度。        亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。(太1:1)       這段以家譜為開場白的文字，對我們今日在步調緊湊，而且生活在冷漠社會中的人而言，可能了無意義感到乏味。然而，回想童年在家鄉的小鎮上，年老的一輩在黃昏後都喜歡坐在走廊上談論家庭的歷史。雖然他們以往說過不知多少遍，但一旦說起便興緻勃勃了無倦意。 我們可以確信，這段有關耶穌的家譜，對當時猶太人的基督徒而言，必然也是膾炙人口的談話材料，不會令人生厭。讓我們來逐一讀這些家譜中的名字，想像神怎樣在廿個世紀前，如何在亞伯拉罕身上一直作工到耶穌為止。再思想神怎樣從耶穌的日子開始作工直到我們的時代。這豈不是一個新的創造故事嗎？ 主啊，這家譜証明你實驗了對亞伯拉罕和大衛家的預言。他們的後代，將為萬國，萬民帶來福氣，我主我王，呼召我們，向那尚未認識你名之人傳揚你的美德。 誰能催促主的再來呢？豈不是那些現在將心身給主，讓他完全管理，投身在完成萬民歸主這使命上的人嗎？