在教會裡尋找，教會外尋見 威克理夫翻譯會譯者奧利維和馬亞的傳記（二）
你的同路人 聯合差傳事工促進會祕書長 《宣教日引》全球推廣與動員統籌
去年底， 我和太太去了一趟英 國。在倫敦的時候， 住在堂 弟位於郊區的家中。週日要去主 日， 去哪心裡已有幾個想法。譬如 大名鼎鼎的觀光勝地「西敏寺大教 堂」， 或是建於1824年的「朗豪 坊諸聖堂」( All Souls church) ， 或以華人為主的「倫敦中華基督教 會」，或是跟台灣教會宣教史頗具淵源 的「倫敦光鹽團契」（Lumen URC）。 最後我們選擇了就去路口的一間教會， 也就是堂弟夫婦平常會去的那間，很隨 機的。 這是一間有些歷史的衛理公會，就 在區公所的對街，地緣性很強，是附近 的人都一定會看到的地標。早風聞英國 與歐洲教會的光景，我也想親身體驗， 來證實所聞是否為真。 那天走進赫敦衛理堂( Hedon Methodist Church)的時候，我心中充 滿了期待，因為我畢業的大學（東吳大 學）就是衛理公會背景的教會學校。求 學期間，我在東吳大學的安素堂（注） 聚會有兩年多的時間。只要稍微了解近 代教會史的人，都不會對約翰衛斯理 （John Wesley）這位實踐神學的大佈 道家，以及衛理公會感到陌生。 教會的長廊有一張大布告欄，上 面貼了會友們的照片，只見幾十個面孔 中只有零星的白種人。「這些白種人甚 至還不是英國人，像那位就是南非的姐 妹。」我堂弟指著他和太太的照片說： 「而我們就是唯一的一對亞洲人。」 教會會友大部分都是非洲背景的移 民，有尼日利亞（或譯奈及利亞）、喀 麥隆、甘比亞等。聚會開始，儀式很熟 悉。當天的講道很扎實，我卻無法專 心。眼光一直打量著這個教會的會眾， 年輕人在哪裡？孩子們在哪裡？白人在 哪裡？奉獻在哪裡？重點是，天父上帝 的慈愛，主耶穌基督的恩惠，聖靈的感 動與交通在哪裡？ 這不是那趟英國行唯一的看見。 在市中心靠近國王十字路口，一間教 會的主日崇拜只剩下空蕩蕩的幾個 人。60幾歲的長輩因為是當中比較年 輕的，被推到了門口當招待。第二大城 伯明翰，有好幾個社區只有南亞裔（巴 基斯坦和印度）或阿拉伯的居民。當我 們走在路上，一個伊拉克庫德族背景的 男子跟我們抱怨，昨天才有人持刀闖入 他鄰居的家。還有另一間看起來是教會 的聚會點，門口掛著的是教會的招牌， 其實是通靈者的聚會地方；每週三晚上 的「禱告會」，其實是在觀落陰。 只要我們看得夠深， 很快就可 以理解為什麼英國民眾想要脫歐，或 是整個歐洲為什麼會有民族國家的焦 慮。又或是如薩伊德所指出的「文明 的衝突」。這些在今天這個後現代的 歐洲，已是顯而易見的刻痕。 宗教改革500年後，門關著的教 會，突然發現外面的世界變了！這還不 是最糟的，更糟的是門內的人，也留不 住了。最後只剩下了莊嚴的建築藝術與 宗教儀式，而那卻是最容易被取代的， 因為要藝術，去博物館或音樂廳就好； 要宗教儀式，虛榮、學歷、流行，甚或 是行善等新的偶像，都可以讓崇尚多元 的世代去選擇來朝拜。 本季，我們為荷比盧、全球穆斯 林，還有中國大陸少數民族禱告。我 想，禱告的重要性，無須贅言。但要挑 戰大家的，是全球華人教會都應該禱 告，為《宣教日引》的事工與行動，出 錢出力。本期編者心語的文字，記錄了 這個跨國團隊合作的美事，以及神一路 的帶領，但這絕對不是當作故事的結 尾，因為真正的大事，才正要開始。請 為我們禱告，尤其是推廣的工作，就是 在「攬起不是自己的事」，澳洲、紐 西蘭、泰國的發行才剛剛開始；英國 現在已經可以從華僑佈道會（Chinese Overseas Christian Mission COCM） 索取。這一切都需要決心，還有神要開 路。每一位讀者，App禱告者，都是我 們的代言人！ 注：紀念黃安素宣教士（Ralph A. Ward）。1958 年在中國大陸、香港、台灣宣教長達50年。
威克理夫翻譯會譯者 奧利維和馬亞的傳記（二） Biography of Olavi and Marja Vesalainen–Wycliffe Translators
奧利維先扺達尼泊爾， 他首 先步行探查該地區， 尋找還 沒有母語聖經的未得族群。在尋求過 程中，他清楚神呼召他去找住在阿倫 谷（Arun Valley）的洛米人（Lhomi people）成為他的未來同工。 不久，馬亞也前來與他會合。7 天後，他們便在一位尼泊爾牧師的見 證下結婚。馬亞同樣感受到對洛米 人的負擔，尤其對他們的「貧窮卻友 善」留下深刻的印象。 於是這對新婚夫妻定居在車樸 瓦村（Chepuwa Village） ， 並找 到一位識字的洛米年輕人賈布 （Jyabu）協助他們翻譯聖經，當時 他的妻子剛去世不久。 當賈布開始著手翻譯聖經時，奧 利維對他說：「賈布，耶穌兩千多年 前就為你而死。」雖然賈布是一位佛 教徒，但他竟然明白奧利維說的這句 話，並回應：「我捨去所有的綿羊、 山羊，也不能救我太太的性命，我想 要跟隨耶穌。」 賈布信主後到處與別人分享福 音，許多人也想要信耶穌，神的大能 彰顯在洛米村落當中。 一天，當奧利維在一個高山隘口 拍攝阿倫谷底的村落照片時，他清楚 聽見神應許他：「舉起你的手為你看 見的這5個村落祝福。」接著神說： 「這計畫必要成就。」
天父，祈禱每個事奉者都能經歷與神親密的連結，成為服侍所需能力的源 頭。求神特別讓每個聖經翻譯者都受到激勵，看見自己經年累月委身為一 個族群翻譯神的話，是可以祝福許多人。也求神供應翻譯者一切的需要。奉主耶 穌基督的名求，阿們。
那些躺臥在象牙床上，舒身在榻 上的，吃群中的羔羊和棚裡的牛 犢。摩6：4
舒身先知阿摩司用一個畫面來 表達那些追求享受和奢侈生活的人，將 會面臨衰敗；那些隨便拋棄神道的人， 也會導致懲罰和毀滅臨到。 「舒身」的希伯來字sarach，字根 意思是「自由行動」，通常描述過多、 超過限制的東西。阿摩司形容這些人懶 洋洋地躺著，吃喝玩樂，只顧享樂，不 做神要他們做的事。 神藉著先知警告：「過分放任自己 的人，必須要被修剪和收斂。」幾千年 過去了，這個勸戒對我們依然響亮，因 為神的屬性沒有改變，祂的國度從來不 容許懶散、放任的人。 今天世人陷入追求物質和享樂的漩 渦中，神也會說：「舒展夠了，該修剪 了。」 於是，神開始修剪我們的生活。或 許我們會失去一些東西，也可能會面對 困難，使我們不得不重新評估自己生命 的優先次序，認真思考神給我們的生活 目的是什麼？神設計了我們，希望我們 能夠發揮最好的潛力，因此良好健康的 生活方式是神所重視的。 如果神要修剪你現在過分「舒身」 的生活，不要感到驚奇，因為你是在祂 的園子裡。
本期的每日讀經靈修，內容採用自 TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。
