差傳換日線:勉強而來的好東西? 在科摩羅人中服侍的同工Workers Among Comorians 作者﹕彭書睿; 聯合差傳事工促進會理事長《宣教日引》全球推廣義工        我剛參加完在休士頓舉辦的「美南 華人差傳大會」，在將近3,000 人出席的盛會中，每一個中文的參與 者，都會在他們的歡迎資料袋裡面，看 到2019年第一季的《宣教日引》；3月 份華福在馬來西亞古晉舉行的「國際商 界使命門徒培訓大會」，每一位與會者 也會收到本期《宣教日引》。 近年，我們嘗試在不同的場域、不 同的平台、不同的對象中，推廣這本為 未得之民代禱的小冊，盼望全球有更多 中文背景的基督徒，能夠藉此摸到神愛 世人的心意。有些弟兄姊妹，甚至我們 的合作夥伴，會發出這樣的疑問：如果 這個「產品」這麼好，為什麼還需要那 麼努力去推廣？有時候花上不少時間、 印刷與發行成本，感覺好像要到使用 「推銷」的地步？難道為萬國萬民代禱 是需要「勉強」而來的行動嗎？ 我在回程時停留在洛杉磯幾天，特 別去了一趟在帕沙迪納（Pasadena） 的Frontier Ventures（差傳前線）注1 總部。在拜訪Perspectives Global （ 「宣教心視野」， 又稱「展望課 程」)的國際辦公室之前，我刻意走 到位於2樓角落的《Global Prayer Digest》注2 辦公室。敲了敲門，總編輯 Keith Carey依然如往常般安靜地在他的 位子上寫作，對於我的突然來訪，似乎 沒有特別驚訝。 走進辦公室，我看到自己寄給他的 聖誕卡放在桌上，新年假期才剛結束， 他苦笑地說：「還要繼續趕進度。」他 指著牆上2019年的代禱內容計畫，說 今年好幾個月的主題會在斯里蘭卡、尼 泊爾和印度等等南亞族群，他正在努力 收集各地的代禱資訊。 言談之間他告訴跟我，兩年後他們 可能會搬到科羅拉多，一方面洛杉磯的 房價和生活費與30年前不可同日而語， 另一方面整個Frontier Ventures的事工 也在縮編，如果要為退休生活預備， 還是必須有一個可安養天年的家。事實 上Frontier Ventures事工的「約書亞計 畫」和宣教期刊《Mission Frontiers》 的主編，都已定居在科羅拉多，似乎搬 過去也不是太壞的打算。 Keith Carey擔任《Global Prayer Digest》總編輯已超過30年。在這座之前叫 做「美國世界宣教中心」的2層建築物裡， 他只移動過兩次位子；整個團隊的全職侍奉 者也一直只有他一個人，其他如美編和網站 更新，都是由其他部門偶爾支援。一直到現 在，《Global Prayer Digest》還是一本一本 郵寄到訂閱者的家中。也許大家不知道，全 美國的訂戶現在只剩下1,000多個，還不到 中文版《宣教日引》的二十分之一；全球的 英文讀者也寥寥無幾。幾年前，他們甚至考 慮是否要停刊。 過去30年，《Global Prayer Digest》持 續努力整理世界各地最後的福音未及族群的 代禱事項，有順序、有深度、有國度眼光地 傳遞給全球的代禱者；20年前（1999年）， 萬民使團的范師母看見這份代禱冊子，有負 擔把它翻譯成中文，出版《宣教日引》與華 人教會分享。直到今日，《宣教日引》仍然 是全球唯一聚焦在普世未得福音群體的禱告 手冊。 回到一開始的那個大哉問，要是讀者 根本不知道這本代禱手冊的存在；教會對為 未得之民得救、為神的名神的榮耀在地的四 方被聽聞沒有絲毫負擔；沒有人一而再，再 而三推廣、告知、教導；沒有機構願付上代 價，把內容做得更精緻、更針對新時代的閱 讀習慣作出調整；沒有人願意持續奉獻實際 支持這樣的努力……那麼，曲高和寡、孤芳 自賞，將會是我們淡淡的悲傷結局。 我想起那天下午，Keith Carey提到他沒 有接棒人，他可能需要離開帕沙迪納，那個 有點惆悵的眼神。 注1 Frontier Ventures（差傳前線），前稱 「美國世界宣教中心」（US Center for world missions），1976年由Ralph Winter博士成 立。許多重要的差傳研究事工、宣教門訓課 程以及宣教出版事工，都是從這個溫床培育 出來。 注2 Global Prayer Digest直譯「全球禱告文 摘」，是《宣教日引》的代禱資料原文出 處。原本是雙月刊，近期改成一季一刊， 在美國是付款訂閱，一年4期18美金。 在科摩羅人中服侍的同工 Workers Among Comorians 法國有一群信徒在家教、回家作 業社團（Homework Clubs）或二 手服飾店等可以接觸到非洲科摩羅人的地 方擔任志工，以實際行動來關心他們。 目前在馬賽約有8萬科摩羅人，這數 目已超過科摩羅群島首都的人口。法國擁 有信仰和言論自由，許多搬遷到這裡的科 摩羅人因此能聽聞福音。 然而，服侍的挑戰是很大的。其中 一名同工分享：「我們努力接觸這些人， 約他們見面，但最終他們常常都沒出現。 有時我對於進展緩慢的事工感到氣餒，很 想快一點看到果效，卻似乎只能耐心地等 待。大部分科摩羅人在城市打拼，生活十 分忙碌，我們所提供給他們的十字架道 路，並不是他們最優先看重的，他們更希 望能擁有一個安穩、富裕的生活。」 天父，懇求堅固法國同工的心，使他們在服事科摩羅人時，雖然面對許多挑 戰，仍有堅忍及耐心，與非洲人簡短的互動過程中有喜樂。「地和其中所充滿 的，世界和住在其中的，都屬耶和華。他把地建立在海上，安定在江河之上。」天父， 所有人和群體都屬乎你，但很少人知道要在你裡面，才找到受造的目的，求你保守與非 洲人分享真理的基督徒，能清楚說明耶穌在每個人身上的計畫。奉主耶穌基督的名求， 阿們。        你說：我是富足的，已經發了 財，一樣都不缺，卻不知道 你是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身 的。啟3:17 不知道希臘原文選用的動詞 是eido，而不是ginoko。後者是由搜 集事實、查考數據和經驗中得來的 知識，也是今天世人最重視的，用 以驅動一切商務活動、政府運作和 科學發展等。ginosko無法帶領我們 去到eido，因為eido是聽見神對人心 說話而得到的知識，比較接近所謂 的直覺（Intuition），即與我們內心 最深處直接連結。 今天我們的文化總是忽略eido， 把來自內心的聲音當作耳邊風，因 為我們頭腦裝滿了ginoko，以為所 有問題都需要更多知識、教育、研 究、分析來解決，但神說：「你們 要休息，要知道（eido）我是神。」 eido在你生活中扮演什麼角色？ 你能自由聆聽內心的聲音嗎？你會 迅速順服神的帶領，而不是反覆檢 查自己的經驗和知識嗎？你在哪方 面找到神引導你腳步的直覺信念？ eido不是強烈的爭辯、令人信 服的統計數據、言詞優勢或法律術 語，而是聽從和順服神。惟有那些 很快順服的人才能聽到或說出eido。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。