編有心語:一切的發生始於禱告 宣教士傳記（二）莫賓‧汗 Missionary Biography, Mobin Khan
《宣教日引》主編: 黃穎穎 編有心語:一切的發生始於禱告
2014年是我第一次代表《宣教日引》訪宣，那一趟我們一行3人探訪了中亞幾個地區，包括吉爾吉斯、哈薩克和烏茲別克，訪問了好些宣教士，也與前線工人相處，觀察他們的生活。
那一次留下很多重要的文字記錄，其中一篇是關於一對宣教士在東干人當中服事10多年的報導。
東干人是清代同治年間，在中國西北陜、甘、寧地區爆發的回民起義失敗後，拖家帶眷逃到中亞的陝西回民後代。從此，他們與華夏大地徹底失去聯繫，成了一個棲息中亞的新民族。
幾乎所有東干人都是穆斯林，他們比中亞其他族群對伊斯蘭教更執著。宣教士說東干人很友善，但很難接受基督。當年他們在那裡已服事10多年，沒有收穫一個福音果子。一個也沒有。
那天臨走前，宣教士跟我說：「如果有人願意用一個月每天為東干人禱告，我就很高興了。東干人的心要透過禱告才能柔軟。」
回來後，我一直記得他們的囑咐，決定要實現這個心願，在2015年秋季的《宣教日引》，破天荒用一個月單單只為東干人禱告。這是《宣教日引》從沒試過的，當時也有人回應這樣的安排似乎不理想。
許多年後，我在一個差傳年會上聽到一個家庭當年就是讀了這篇文章，還有在那個月每天為東干人禱告，神把對東干人的負擔放在他心中。後來他和家人去了一趟吉爾吉斯短宣，探訪了當年我們報導的宣教士家庭，也親眼見到了他禱告中的東干人。那趟短宣使他意識到在東干人中間服事挑戰很大，同時也更堅定他的服事心志。
我想起很多年前，那對服事東干人的宣教士也是在教會讀到一本為東干人代禱的手冊，得知中亞有一群沒聽過福音的穆斯林，特地從美國去到吉爾吉斯參加兩次短宣，之後便決定為這個族群留下來。
歷史驚人的相似，同樣是代禱手冊，同樣是先為這個族群禱告，同樣是去短宣，然後留下來。
一切的發生，始於禱告。
2019年底，我第4次代表《宣教日引》訪宣，這一次我們去北印度。在訪問的眾多宣教士當中，有一個比較特別，因為她是一個日本人。日本的基督徒不多，而她不只是基督徒，還是一個已經在印度20多年的宣教士！
在她年輕時，因為生活遇到很多難處，常覺得人生沒有意義、沒有愛，甚至幾次想要自殺。有一次她很奇妙地去到一間OMF宣教士在日本建立的教會，在那裡經歷到神的愛，找到了人生方向，並且在這個屬靈的家培育下，獻身成為宣教士。
當她在美國接受神學裝備時，有兩年每天用《Global Prayer Digest》（宣教日引英文版）為印度禱告，迫切求神差派人到印度宣教，沒想到神卻對她：「妳就是我要差派的人！」
她覺得這事很不可能，於是從來沒有和別人分享，自己默默地尋求神：「我要怎樣才能去到印度呢？」
當年她現在的丈夫和她在同一所神學院，對她很有好感，但他很清楚自己的呼召是要去印度宣教，而當時她的教會似乎預備差她去中國，他不想影響她，於是遲遲沒向她表白。然而，在一次分享中，兩人才知道原來他們有同樣的呼召！
她回應神的呼召；神也回應她的尋求，奇妙地為她預備了同心同行的人。
一切的發生，始於禱告。
另一個我在北印度認識的宣教士，他來自埃塞俄比亞，在印度宣教已有10多年。他的教會很看重宣教， 他深受影響， 常常尋求神要差他去哪裡宣教？有一次，他在禱告中聽見神對他說：Haryana。他從沒去過印度，也沒聽過這個地方。之後他在地圖上圈起這個地方，每天禱告；又每個月禁食禱告，求神為他開路，讓他可以去到這個印度最多殺害女嬰的地方。他足足禱告了17年，神才開路讓他去到Haryana。現在他不只留在這地方長宣，甚至正在申請移民手續！他把一生都奉獻給這個神給他的地方。
一切的發生，始於禱告。
7年前，當我開始參與《宣教日引》事奉時，曾問一個宣教士朋友：「有沒有人研究過具體的數據，顯示當後方的代禱者在禱告時，是會影響到宣教前方的發展？」當時他說他不知道，接著就說：「或許以後由妳來寫？」
7年後，神差派這位埃塞俄比亞宣教士，在一個寒冷的早上，騎著摩托車來我住宿的地方接受我的訪問。訪問結束後，他在離開之前望著我的眼睛，很清楚地對我說：「如果不是我的後方有教會強而有力的禱告支持，我不可能留到現在。許多人來一、兩年就離開，因為這裡的屬靈爭戰太大，惡者攻擊主工人的婚姻、健康、家庭和同工關係等等。沒有後方的禱告支持，宣教士就不能服事。」
神給了我清楚的答案。相信也給了每個代禱者清楚的答案。
本季我們為印度、乍得和全球各地的穆斯林禱告，要知道這些禱告不會落空。神會行很奇妙的事成就祂的心意。
一切的發生，始於禱告。
宣教士傳記（二）莫賓 ‧汗 Missionary Biography, Mobin Khan
莫賓在大學時期就讀軍校，受訓準備成為一位軍官。他在軍校認識一位基督徒軍官，有一晚他向莫賓傳福音。莫賓被軍官所傳遞的內容嚇到，他說：「當你死後，你會下地獄，而我會進入天堂，因為我相信耶穌。」
隔天早上，莫賓又去找那位基督徒，請他再說一次昨晚分享的內容。那位軍官為了讓自己所說的具說服力，想找另一位基督徒來一起說服莫賓，但被拒絕了，這位基督徒說：「你是在浪費時間，難道你不知道莫賓是穆斯林嗎？他永遠都不會成為基督徒的。」
這位軍官不死心，他覺得至少要給莫賓一本新約聖經。莫賓不知道這本書就是聖經，否則他絕不會收下。當他讀到羅馬書5:8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」時，深深被感動，將自己的心獻給了耶穌，那一年是1968年。
天父，求你讓印度成千上萬的穆斯林能夠接觸聖經、被上帝滿有能力的話語觸摸更新。賜給他們啟示的靈，幫助他們明白並經歷你真實的道。並藉著主耶穌基督與神和好，以神為樂。求莊稼主打發更多基督徒來到印度穆斯林身邊，有傳福音的熱忱，為主做美好的見證。奉主耶穌基督名求，阿們。 起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。徒22:16
求告他的名--現代我們以法律文件來證明我們擁某個物業；古時是以刻印、誓言等來證明擁有權。其實最早的擁有記號是有聲的，就是創4章所提到的「求告耶和華的名」，就是「宣告
擁有權」的專用語。當一個人求告耶和華的名時，意味著他認定自己是神的產業。
今天我們都忘了這個短語的重要含義，以為「求告主的名」就是求神為我們做事；「奉耶穌的名」就像是給我們天上的能力。恰恰相反，求告耶和華的名其實是宣告完全把自己獻上給神、順服祂、讓祂完全擁有我。
epikalesamenos to onoma是從希伯來文翻譯的，掃羅非常明白求告主名的意思。如果沒有把自己獻給主，單單受洗和請求饒恕是沒有意義的。若我們不願成為主的產業，在祂國度中便無份。
成為主的產業無需任何契約，當我們說：「我是求告主名的」，就確認我們完全屬於神，神看這誓言是神聖的，祂期待你遵守，你有遵守諾言嗎？
本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D. 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
