敘利亞的阿拉維人 Alawites in Syria        又發生一次爆炸，濃煙遮蔽了 滿是星星的夜空。在遠處的山 頂上，兩個阿拉維朋友用苦澀的幽默來 互相安慰。 其中一個說：「也許這是我們的最 後一次轉世。如果我們死了，我們會與 星空中的阿里王子（Ali）會合。」 另一個人嘿嘿一笑，戲弄地說： 「不，你像阿薩德總統（Assad）一 樣，是有罪的人。你轉世之後，將成 為基督徒。」 在敘利亞，遜尼派穆斯林占人口 多數，阿拉維人屬少數的什葉派穆斯 林。阿拉維人的信仰來自一些秘密的書 籍，這些書籍聲稱阿拉維人是真主的選 民。由於阿拉維人將伊斯蘭教、基督教 以及自己的神秘信仰混合在一起，其他 宗教往往將他們視為異教徒。大部分阿 拉維人居住在敘利亞西北部的山區。 敘利亞總統巴沙爾•阿薩德就是 阿拉維人。儘管阿拉維人僅占敘利亞總 人口10%，但他們卻控制著敘利亞的政 治和商業權力。其他族群都希望可以摧 毀阿拉維人享有的權力，以及他們的混 合信仰。 事實上， 大部分阿拉維人是貧 窮、邊緣化的群體，他們並不贊同阿薩 德政權，不過他們卻構成了阿薩德支持 者的核心。被捲入戰爭之後，阿拉維人 發現與參加反叛力量相比，捍衛阿薩德 的政權，更容易獲得生存機會。 在敘利亞的阿拉維亞人正掌握著關鍵的地位，求主在他們當中興起你 的真理，求聖靈你親自發動工作拆毀他們在信仰上的一切蒙蔽，使真 理的光照進他們當中，並使他們有勇氣接受你做生命的救主，使這個民族整 支翻轉過來，做神的子民，並享受有神掌權的國家和未來！奉主名求，阿們！        祂救了我們脫離黑暗的權勢， 把我們遷到祂愛子的國裡；我 們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 西1：13-14 他/他的——我們常常從這兩句話 看到的是耶穌的十字架之死救贖了我 們的罪。但若仔細讀前後文，救贖是 父神一手所成就的解救和釋放大功； 是父神把我們遷到祂兒子的國度。 我們還注意到，國度是愛子的國 度——「他」指愛子。正如耶穌在彼 拉多面前說的，他來世上的目的是要 作王。父神發起了救贖的行動，愛子 則完成了這計劃，神在世人眼前立他 為神國度的王。最後，保羅用「罪過 得以赦免」來說明「救贖」。 我們要感謝父神，而不僅僅是感 謝聖子：父神發起救贖，由愛子來執 行，祂得勝了，除去罪孽和死亡的權 勢。這救贖和獻祭是在創世以前就計 劃好的。 保羅的神國度觀念提醒我們， 我們傳統的救贖論是耶穌的十字架 之死贖我們的罪， 但其實贖罪並不 是拯救的主要內容， 而是附帶的內 容。耶穌自己宣告， 並真正復活作 王了， 神的國度建立起來了， 才是 我們得救的重點。 我們必須重視耶穌自己在彼拉多 面前關於作王的宣告，並且歸榮耀給 父神。